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1续（第1页）

2024年4月21日因为已经有了一个继承人，马尔库斯并不急着再要孩子，他允诺索菲亚可以晚几年再生育。

有一个年幼的继子，对索菲亚这样年轻的新娘来说，绝对是好事。

既可以缓解生育的压力，也会受到继子的依赖。

从另一方面来说，丈夫去世后继子将成为她的监护人。

并且当继子进入青春期，除非继母很丑陋或脾气很差，与继子水火不容。

否则丈夫通常会在孩子成年的那一天，要求妻子让她的继子成为男人。

因为人们都认为男孩成为男人的第一次很重要，必须由一个待他温柔，又经验丰富的女人，带领他第一次享受阿弗洛狄忒（维纳斯）的礼物。

这都还算文明的，很多地区男孩的成人礼使用母山羊，而埃及人使用尼罗河母鳄。

这些地区的人通常认为，动物可以增强男孩的性能力，使他们的y具更强壮。

不出意外的话，等马尔库斯渐老，索菲亚的情人就是小马尔库斯。

丈夫通常不会阻挠妻子与她的继子之间的通奸行为，因为即便是受孕、生子，也依然是他的血脉。

【这段时间也不适合婚礼火炬，无论寡妇还是处女，谁结婚都不长久。

出于同样的原因，如果你对谚语感兴趣，会听过人们说，坏女人在五月结婚。

——奥维德】五月是一年中最不吉利的月份，因为这个月份有亡灵节——利莫里亚（leuria），5月9日、11日、13日。

因为迷信偶数会带来厄运，因此在罗马人看来，冒着为一个本身就已经很阴暗的节庆增加厄运的风险，似乎不是一个好主意，所以中间的10日和12日这两个偶数日子被空下。

这些日子是死者窥探生者的专门时间，死者将来到生者的世界随意游荡。

所以整个5月都不适宜结婚，这就是为什么索菲亚的婚期安排在六月下旬的原因。

今天5月1日，是每9天一次的市集日，也是善良女神的祭祀日。

为了安全，邻居们的赶集队伍聚在一起出发，走在最前面的是卡拉斯家，他是这个库里亚的长官（相当于社区主任）。

托皮洛斯家因为财产最少，排在了队伍的最后面，前方马车扬起的尘土，使得他们必须用头巾盖住口鼻。

这次去赶集除了坐驴车的母女俩，还有独自骑驴的哥哥基利安，以及步行的阿尔坎和两个黑奴。

驴车没有抗颠簸的装置，车板上铺了很多秸秆，防止装橄榄油的双耳长颈瓶破碎。

索菲亚和母亲在驴车上扶着双耳瓶，防止颠簸摇晃时瓶子互相撞击。

驴车的轴承摩擦，发出嘎吱嘎吱的叫声，让人心烦意乱。

只有在难行的上坡路，才舍得停下来在轴承里抹上一点油脂。

总之，坐在驴车上并不比走路轻松。

出了坑坑洼洼的乡间小道，驶上了环绕西西里一周的瓦莱丽亚大道，行路才容易些。

在瓦莱丽亚大道上向西行驶了1罗马里（15k），善良女神庙渐渐进入了视线。

善良女神（bonadea），是一位古老的拉丁女神，是已婚妇女的保护神，主生育、多子、康复等与妇女相关的权责。

因为是罗马殖民西西里之后才建的，所以神庙建在了城外。

今天是祭祀日，但托皮洛斯家已经无人可以进入神庙中参加祭祀，因为唯有贞洁的、只结一次婚的妇女可以进入神庙中。

自从父亲的身体机能减退，母亲与侍卫阿尔坎成为情人后，她也失去了进入神庙的资格。

任何不贞洁的女人进入神庙，无异于对女神

，一的不雅爱好。

索菲亚看到库里亚长官卡拉斯的妻子也在那里，她牵着一头漂亮的公驴，那是她的坐骑，而某些时候她又是它的坐骑。

索菲亚难于想象，驴的y具足有阿尔坎y具的二倍粗长，女人如何能受得了这么大的y具。

她曾听闻有女人的子宫被驴的y具顶破了，出血而死。

希腊人为女人的贞洁程度排了等级：最贞洁的女人只和丈夫交配；次等的女人还与宠物交配（不会产下非丈夫的孩子）；再次等的女人还与继子交配（不会产下非家族血脉的孩子）；更此等的女人还与自家的奴隶交配（不会花费家庭财产给外人）；最次等的女人与外人通奸（既会生下非家族血脉的孩子，又可能流失家庭财产给外人）。

善良女神拒绝男人崇拜，禁止男人知晓神庙内的仪式内容，任何不符合条件的人，哪怕只是瞥见了这些仪式都会受到致盲的惩罚。