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第七章 赴死土著之土著的忧郁50（第3页）

本来就似是而非，“影”

这么一教唆，蓝守玉困惑了。

“影”

给他讲鸠摩罗什。

龟兹女王破了鸠摩罗什金刚身子，也还原了鸠摩罗什的人性。

鸠摩罗什的悲剧，不在于他无法除去劣根性，炼成一尘不染的正果，在于当爱情和欲望降临的时候，却对功德恋恋不舍。

面对情欲的干扰和诱惑，要么难得糊涂地闭上双眼呼吸，要么含恨而去，做一个自欺欺人的“清醒”

者。

蓝守玉说，他原本想努力做一个清醒者，而不是鸠摩罗什。

当他以清醒对清醒，问题来了他无法让自己清醒到底。

当一半清醒一半睡意时候，那一半清醒谁来买单？

于是，很多时候，他放弃了清醒，选择了难得糊涂。

就像那个失眠的晚上。

百无聊奈。

百无聊赖的会客厅。

百无聊赖的床和天花板。

百无聊赖的网络。

百无聊赖的难得糊涂。

蓝守玉总是在百无聊的夜晚，敏感地怀想起一些与生命有关的事情来。

比如现在，夜晚袭来，他糊里糊涂地睡去，又糊里糊涂地随着黄昏升起来

他一开始，视乎仍在怀想“土豆天猪”

和他的土豆和那群猪仔。

在最初的怀想里，那些土豆有着“土豆天猪”

的模样，矮挫的，四肢粗短，腰板厚实，脸也晒成了灶台样的黝黑。

似曾相识的模样。

怎么那么像一个古人。

不，一个老哥朋友。

武大郎吗？“炊饼！

卖炊饼！”

有叫卖的，从街头过来，又渐渐远了。

不是武大郎。

怎么会是他呢？我们的“土豆天猪”

虽说长相并不那么出众，但脑子灵光着呢，而且话那么多，似乎永远没完没了。

你见过武大郎同潘金莲说过除“老婆，我卖炊饼去了，你把门锁上”

的第二句话么？

那些猪仔呢？它们也和土豆混为一谈。