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第五章 龙隐三谜之□王公用39（第3页）

，寓意天长地久。

皇帝就喜欢用九，以示九五之尊。

一般的寺庙也不敢用“九”

的。

除非与帝王有关。

这玩意，出现名山古刹并不稀罕，皇族尊奉，供香客上香点长明灯用。

油亮的皮壳，透着岁月光泽。

从两样佛事用品的材质、工艺、光泽看，应属一路货，大致可看成明中早。

不过，铁鎏金佛、香插之类的玩意，市场上常有，难见一件老货。

蓝守玉就问，能搬动看下么？郭墩摇头，说六如师傅交代过，佛像和佛前供器不能动。

蓝守玉自言自语，庙里的供奉，似乎真搬不得的。

就凑近花插仔细看。

底座边隐约有字。

用小手电照着细看。

小篆刻阴体，字迹班驳，有些笔画都不全了。

不过，蓝守玉书法功底厚，很快看明白了，似乎是“□王公用”

字样。

先出现个“应文”

和尚，修桥补路。

再又来个“□王公用”

。

王家器皿，会生一双爬山的脚？照蓝守玉的理解，这两件玩意似乎应了冥冥之中的料想是不是到了□王的家庙？

曾对王的历史葆有一贯的兴趣。

王统治盆地，直到明末。

开山王，叫椿，排行“献”

，太祖十一子。

之后传了十二代。

排行派语出自太祖手下的迂腐文人，自然高深莫测：悦、友、申、宾、让、承、宣、奉、至、平、懋、进、深、滋、益、端、居、务、穆、清，确认看明白了？蓝守玉承认，他闹糊涂了。

这二十代要传完，往少里说五六百年去了。

或许没那么幸运，在王传到第十代的时候，大西军提前终结了王的家族历史。

大西军攻克荣城那天，王率妃妾投井，史载“全宗皆被害”

，后面的十字派语，仅存于文献了。

或有漏网的。