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因为用火炙烤龟壳兽骨以出现纹路都是偶然的。
所以龟之见兆,但有鬼谋,而无人谋。”
傲洪说道。
“是的,所以我们不能听天由命,一味的盲目的畏惧顺从自然天道,还要发挥人的主观能动性。
当然对于规律性的推算,也不是完全的,绝对的,人的认知有限,有些可以推算,有些偶然性是不可掌控的。”
“哦我明白了,龟卜所依之兆,非人力所能为,乃自然成文,靠龟神安排,所以说有鬼谋而无人谋。
数学推算,靠数理的推算,吉凶祸福皆以前定,不能戒人寡过向善,所以说有人谋而无鬼谋。”
“理性的人,掌握规律的人,很少会讲善恶是非,很少会感情用事,他们都是冷酷无情的。
虽然理性能够做到应该怎么办就怎么办,不是想怎么办就怎么办,能够符合道化规律,但是不会有人性人心的表现,不能实现人的价值。
人的价值是仁爱之心。
如果没有了仁爱之心,只有理性人谋,处处时时事事都算计的清楚,人活着的意义又在哪里呢?所以愚昧无知的一味顺从天命安排,不能发挥主观能动性,是只有鬼谋的愚昧。
但是一味的算计理性,不讲感情,也活不出人的样子。
只有人谋鬼谋并行,该感性的时候就感性,该理性的时候就理性。
要用智慧知识推论,另外也要承认偶然性。
我们当然要学会理性的发而皆中节,但是理性不是把喜怒哀乐都消除掉。
既要穷理尽性,又要能够知命。
努力扩大认知,掌握道化运行规律,又对吉凶后果不存侥幸或心声怨气。
上不怨天,下不尤人。
人谋鬼谋,百姓与能。
这话说的太好了。”
伏羲说道。
“是的,感性升华到理性,是人的进步。
但是这个进步发展是为了更好的更真实的体验感情。
理性不是为了消除感性,而是服务于感性,让我们知道什么是真情实感,不是活在虚情假意之中。
还有你们要明白一点,我说的鬼谋,不是鬼神的安排,而是不测之神,也就是事物变易过程中的偶然性。
偶然的事件,人的智力难以定,故称之为鬼谋。
这个和迷信不是一回事。”
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