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他就是晋
文公。
原典
以言取怨者祸。
注释
注曰:行而言之,则机在我,而祸在人;言而不行,
则机在人,而祸在我。
王氏曰:“守法奉公,理合自宜;职居官位,名正言
顺。
合谏不谏,合说不说,难以成功。
若事不干己,别人善恶休议论;不合说,若强说,招惹怨怪,必伤其身。”
解释
俗话说“祸从口出”
,人的许多麻烦和灾祸是言语上太随便、不慎重带来的。
如果做了再说,主动权就掌握在自己手里--因为在你做之前,别人不知道你的计划。
相反,如果是说了再做,你就把主动权交给人家了。
因为人家已经知道了你的计划,就会设法对付你,导致你做不成,计划落空。
所以,成大事的人,都是缄默寡言、慎行谨言的。
《易经》说:言语是产生祸患的台阶。
老子说:说得太多,本事却不大,就不如少说点。
举例
三国时,占据四川的刘璋手下有一文官,名叫彭羕,有
人说他的坏话,刘璋把他抓起来做了奴隶。
这时刘备到了四
川,彭羕找到机会做了他的随从,刘备给他很优厚的待遇。
彭羕从下贱的奴隶一下子成了人上人,气焰就很嚣张。
尽管这样,刘备还让他做江阳太守。
但彭羕不领情,他对马超说:“你在外,我在内,天下不就是我们的了吗?”
马超到刘备那里把这事说了,刘备立即把彭羕抓起来,斩了。
四川人杨仪,很有才气,他跟随诸葛亮建立了不少功劳。
诸葛亮死后,蒋琬做了丞相,杨仪不服气,对费祎说:“以前诸葛丞相去世的时候,我如果带领部队投降魏国,怎么会落到今天的地步呢?真是追悔不及啊!”
费祎把他的话告诉了上面,蒋琬废了杨仪的官职,降为平民。
杨仪再次上书,言
辞激烈,蒋琬就派人来抓他,杨仪被迫自杀了。
原典
令与心乖者废。
注释
注曰:心以出令,令以心行。
王氏曰:“掌兵领众,治国安民,施设威权,出一时之号令。
口出之言,心不随行,人不委信,难成大事,后必废亡。”
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