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管宁之所以出名,跟他和华歆在一起的两个故事有关,恰恰是这两个故事,成就了甘宁不爱名利的所谓高洁品格。
第一个是两个人在一起锄地的时候,锄出来一块金子,当时管宁看都不看,但华歆却把金子拿起来看了一下,然后才扔掉。
这个故事就能说明管宁不爱钱?华歆贪财?
金子毕竟是一种贵重物品,华歆拿起来看看,又有什么不妥?即使收了起来,也不能说明他就贪财吧?
从地里锄出来的,应该是无主物,收起来也未尝不可嘛?
至于管宁不理睬金子,就能说明不爱财?即使他自己收起来,也是非常正常的现象。
不收起来,暴殄天物,才是不正常。
另一个故事,就是两个人一起读书,外面有官员路过,华歆扔下书本,跑出去看豪车。
华歆回来之后,管宁以华歆爱慕虚荣名利跟他割席断交。
这样的人,也真是可怕。
连别人的一点儿虚荣心乃至好奇心都不能容忍。
简直是个极端完美主义者,对别人的人品要求,到了吹『毛』求疵的地步。
从老家来到辽东避难之后,别人都住在城南,说是这样离老家近一些,方便将来回老家。
管宁偏偏跑到城北去住,这样离老家远一些,以此表明自己不回老家,扎根辽东的决心。
且不说他后来见公孙渊上位,感觉辽东要有一场灾祸,就回到老家之事。
便是城南城北一城之隔的距离,就能表明自己扎根的决心比别人坚定?
不过是一城之隔,真要走,也就是多走上几里地,还能耽误回家的路程?
纯粹就是一种故作姿态,或者在城南没找着合适地方,不得不到了城北。
有好事者就故意拔高,美化他的品格。
他戴着这个白帽子,也是故意给自己打上一个标签,表示自己清清白白做人,不与世人同流合污。
真要是心如止水,什么名利也不为所动,还用得着故示清高?
从本质上来说,这家伙跟诸葛神棍玩儿的也是同一个套路,都是以退为进。
先做隐居的宅男,然后再图名利。
诸葛神棍表面上隐居卧龙岗,实际上在钓鱼。
管宁隐居当宅男,多次找他做官他也不做。
但他在这里讲经收徒,他的学生有很多都是做官的。
仅仅靠着这一点,就已经获得极大的名利了。
不过,这个家伙能做到这一点,也很不容易。
跟别人比起来,确实已经算得上不求名利之人。
当然,也不能完全排除他就是那种只听命于本心,完全按照自己意愿生活的人。
王烈也是到辽东避难来的,后来做了公孙度的长史,相当于公孙度的秘书长,权倾一时,在辽东口碑也很不错。
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