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第四节 丹穴山仙境（第2页）

孔宣同样滴了一滴精血上去，精血渗入凤凰印后，印台发出一声清鸣，孔宣随即感受到与整个仙境融为一体。

凤凰令和凤凰印都是凤凰为了统御飞禽一族而炼制的宝物，功用就是号令飞禽、掌控凤凰仙境，必须是纯正的凤凰血脉才能炼化掌控，若是孔宣没有经历过金色雷电锤炼，将血脉中的煞气炼去，恐怕是滴到全身精血尽失也无法掌控这两件宝物，反而会受到宝物反噬，形神俱灭不说，整个仙境也会坍塌消失。

孔宣从凤凰印中得知，整个凤凰仙境是由凤凰用一颗树高达千丈的先天梧桐树炼化改造而成。

而先天梧桐树是由混沌凤凰躯体吸收洪荒生机长成，含空间、生机、先天五行规则，大可化为方圆万里的小千世界、小可收入体内，随身带走。

凤凰又在仙境外围布了一座叫做阴阳五行阵的法阵，这座法阵依靠五行相生相克以及空间变幻的原理，融合幻阵、迷阵、杀阵于一身，除非有准圣以上修为的大能前来断绝五行方能被破。

而凤凰印则是先天梧桐树的核心所化，孔宣在炼化凤凰印后既接管了由先天梧桐树所化的这方叫做凤凰仙境的小千世界，连带着接收了阴阳五行阵。

孔宣炼化凤凰令、印后，踱步下了高台，朝大殿左手边的偏室走去，那里是凰母记忆里存放宝物的地方，凰母在大劫后将一些飞禽一族遗留的宝物以及自身不用和以前炼制的宝物全部储存于那个偏室内。

打开门、撩开垂帘，发现室内空间不小，有长宽各三十丈。

首先印入孔宣眼帘的是地面正中是一尊高丈五、通体紫红、绘有金色火纹、直径丈五的五足浑圆大鼎，从凰母的记忆中得知，这尊鼎叫五行鼎，是凤凰采集天材地宝、融入凤凰精血炼制而成的先天至宝，能发出融太阳真火与南明离火一体的凤凰真火用来攻击；也可以用来炼制份属后天五行的宝物，最高可至极品后天至宝；也可以用来储物，由于阴阳五行聚全，所以无论活物死物都能储存；也能发挥出极品先天灵宝级别的防御能力，五行鼎也只能通过纯正的凤凰精血炼化掌握。

孔宣将五行鼎滴血炼化收入体内温养后，看向鼎后的一张玉台，只见玉台上放置着一件叫做五行轮的宝物，却是凤凰在混沌时期便伴生的混沌灵宝，不过在开天大劫时破损，凤凰苏醒后便搜集材料重新修补炼制而成，虽说因为材质原因等级下降，但也是一件融合各种天材地宝与凤凰精血的上品先天至宝，由于完全按照混沌灵宝的机理炼制，如果能够加入混沌材料重新炼制的话，甚至可以重返中品混沌至宝级别；五行轮阴阳五行俱全，即可以激发先天五行的生生不息之力用于修炼防御，又可以利用后天五行相克之理用于攻敌。

五行轮上下两轮，可分可合，尤其是双轮合一、双轮绞杀的威力是天道圣人都轻易不敢尝试的，只要是阴阳五行之内，当真是攻无不克、守若金汤；不过经过修补后的五行轮攻击能力比盘古斧所化的盘古幡和诛仙剑阵略弱，防御能力也比同样盘古斧所化的混沌钟和混沌青莲叶所化的先天五行旗以及开天功德所化的玲珑塔略弱；与其他先天至宝如七宝妙树、青萍剑等宝物同级，此宝也是只能通过纯正凤凰精血炼化。

孔宣再次滴血炼化五行轮并将其收入体内温养后，抬头看了看殿室里的其他藏宝，发出神识扫视一圈，发现还有一副黄金铠甲、一金一银两柄宝剑、一条金色长戟、一条银色长枪、一套火红弓箭、一面冷冽镜子、一黑一青两把宝刀共十件先天灵宝摆放在显眼的位置。

铠甲是极品先天灵宝、两柄宝剑一柄上品先天灵宝一柄中品先天灵宝、戟枪弓箭都是上品先天灵宝、镜子和两把刀都是中品先天灵宝；

其余几百件都是后天宝物，不过级别都不低，至少都是中品后天灵宝，看来是飞禽一族劫后留存的剩余宝物。

孔宣也就不再仔细观察，毫不客气将这几百件宝物统统收入头顶金冠之中，可以用来日后收拢飞禽一族的其余族人，也可以用来结交一些同道中人。

就算这几百件宝物不够用，孔宣头冠中存放着一路收集而来的天材地宝、珍稀矿物也可以用凤凰鼎炼制一些宝物出来。

凭借凰母记忆中的炼器方法，毫无难度。

离开了藏宝室后，孔宣穿过大殿，来到大殿另一边的偏室，这里是凤凰以前休息以及修炼的地方。

步入室内，孔宣发现这里并不大，也就长宽十丈大小，左边的整体石质墙壁上用道法刻画着大道法纹，肉眼看不出什么，但是将元神投入进去，就会感受到法纹在缓缓运转，带动元神体会着大道的种种奥妙，一气运行、阴阳分化、五行流转都会在法纹运转中镌刻于元神之中，不断地提升元神，直至与大道契合同步。

大道法纹下，一个火红蒲团，用万年火玉炼制而成，是凤凰平时修炼所用。

门口右边，一张青色石桌靠着窗户，玉桌上一个羊脂白玉壶、四个羊脂白玉杯，再加四个青色石凳。

对着门口的墙壁下一张用万年温玉炼制而成的青色玉床。

整个室内简洁明亮。