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第78章（第1页）
那最后是怎么演变成“坑儒”
的呢？是因为《史记·秦始皇本纪》将不同事件记在一起，不经意间给出了误导性的记载与描述吗？只听天地间，传来声音——【至于“坑杀术士”
演变为“坑儒”
，便要提到坑儒故事的初版：《诏定古文尚书》。
】诸子百家：来了，它来了！
终于等到你！
！
他们在弹幕区里，已经讨论得热火朝天。
之前天幕在说的都是那些方士、游说之士，他们编造故事，来吹嘘自己。
现在终于轮到“儒家”
自己了。
所谓的“坑儒”
——肯定也是儒家自己编出来的吧！
！
【其实，考察过西汉之典籍，会发现并无“焚书坑儒”
这一用语。
而《史记》里与之较为接近的是《儒林列传》里的：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”
】【这应当是从《秦始皇本纪》里概括而来，其中被坑杀的人，依然是术士。
】【到了王莽篡汉、建立新朝之后，扬雄上书给王莽，在《剧秦美新》里，对比“秦之恶”
与“新之美”
，历数秦王朝的各种不义暴行，对秦始皇则是极尽攻击之能事。
】【扬雄此人少而好学、博览无所不见，曾经校书天禄阁，可阅览宫廷所藏秘籍，通晓历史。
他在文章里，对秦始皇焚书的事件进行谴责，却并没有说到“坑儒”
一事。
】【扬雄的文章里，说起儒生，也只是说他们在“焚书”
之时，疏远秦的政权等等。
】秦始皇在各个不同的时空，淡淡然看了天幕上扬雄所作的《剧秦美新》文章。
里面说到他“刮语烧书”
“除仲尼之篇籍”
等等。
字里行间，估计是个崇儒尊经之人。
如果秦始皇真的做了“坑儒”
之事，估计早就已经拎出来，狠狠地批判、谴责一通了。
可见此时，并没有“坑儒”
之事的流传。
至于所谓的“王莽篡汉、建立新朝”
，也被嬴政默默地记了下来。
汉朝之后，是新朝吗？但他还没有搞清楚“西汉”
与“汉朝”
的关系。
西为方向，有东西之分。
难道汉朝一分为二，为西汉与东汉？如果是这样——那么，两者之间，又是怎样界定与分割的？时间？还是地域？这之间又发生了什么事？嬴政在电光石火之间，便已思考诸多。
但他并没有打算在此深究下去。
如果说，大秦在二世便已灭亡。
那么余后的诸多朝代，不论将有几何，对他来说，也已经失去了意义。
他要做的，就是改变二世而亡的命运！
秦始皇、诸子百家、诸侯霸主、各国国君，春秋战国乃至大秦，无数人在看苍穹的视频。
他们所能看见的内容，是相同的。
但每一方，又各自看见了不同的讯息。
他们对天幕的内容，有着不同角度、不同立场的解读。
碰撞出，无数思想的火花。
【根据现有的典籍与文献资料，“焚书坑儒”
应当是自东汉以来的用语。
】众：果然，西汉之后是东汉？？天幕之上，放映出两行水墨的文字。
分别是《汉书·儒林传》：及秦始皇兼并天下，燔诗书，杀术士，六学从此缺矣。
《史记·儒林列传》：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。
这两者放在一起对比，可见《汉书》里的这一句，大体沿袭《史记》里的这句话。
随后，又有《汉书·五行志》：遂自贤圣，燔诗书，坑儒士。
值得注意的
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