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金主债主二（第3页）

白刺猬听过，他知道这是关里京城人认的小仙子，可柳二爷为什么说他是只精怪呢？

大耳鼠听了也好奇，他修为弱，随不了二爷进关，虽然二爷与他相识后，因为宫廷变故就不怎么进京了，分开后也常常用法术回蟒仙洞看他，还给他带过不少京城皇宫里才有的稀罕玩意，可他不知道兔儿爷。

柳二爷见两个小东西瞪着大眼睛傻乎乎的看着自己，就和他们说起了兔儿爷的故事。

明朝开始，明纪坤（约1636年）在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”

主要是中秋的时候，给小孩拿在手里玩的。

中秋么，对着月亮，人们自然就想起了天上的玉兔，玉兔是天上的神畜，虽不是神，也不是人间家畜。

按照京城人的规矩，尊称一声“爷”

，请一尊泥像，供奉完月饼果子，就拿给家里孩子玩了。

大清开始，满人进京，也跟着京城老百姓过中秋的热闹。

兔儿爷憨态可掬精巧可爱，也得到不少满人的喜爱。

皇家虽然不供兔儿爷，阿哥格格的也有兔儿爷的泥像，兔爷的纸扎和兔儿爷的花灯。

月宫里的玉兔仙子和嫦娥娘娘一个性子，冷清的要命。

看着人间的孩童喜欢了，偶尔现身就拉拉小孩的小手，看着孩子们清澈的眼睛笑，要是碰见也能看见他的孩子还对他笑了，又羞的连忙跑回月宫里躲起来。

有脸皮薄的玉兔仙子，也有脸皮厚的兔子妖精。

有像无神，邪物侵。

兔爷儿泥像，像身小巧，又都在孩童手中，孩童灵气重，体又弱，作祟的妖怪小怪最是容易找到这样的神像，吃着供奉，享着跪拜。

晓冷月就是其中一个。

本是城郊庙里的野兔子，那庙里不知道是哪朝哪代供奉的什么神仙，神像破了，庙门都没了，微弱的灵气之下，将将养活了只兔子精。

八月十五，老百姓在城里赏月，街上热闹喧嚣，王公贵族图的是风雅清净，策马扬鞭的跑到城门外的空地上，吟诗作对，煮茶望月。

晓冷月在破庙的墙根下看到了从未见过的富贵精致，动了凡心。

恰一锦衣少年手中拿着个带兜帽的兔儿爷像，犹如月光洒落少年周身，小兔精委身泥像之中，被贵族少年捧在手心，随着皇亲国戚进了进城。

捧着兔爷儿的少年是郁王府的三贝勒，郁王爷武将出身，为大清立下过汗马功劳。

三个儿子，大贝勒战死疆场，二贝勒天生心智不全，整个郁王府盯眼珠子似的盯着三贝勒。

三贝勒过了年就十八了，按照满清贵族的规矩，早就该定下亲事。

京城里愿意与郁王府结亲的满蒙汉臣不在少数，家有嫡出的大小姐想来当个正妻，有年龄相仿地位悬殊的，当个妾也算攀上门可靠的亲家。

郁王府三贝勒选妃的事，从三年前就开始传，眼看着二贝勒那个心智不全的都迎娶了，三贝勒是一点动静没有。

都说三贝勒被一个伶人迷上了，天天在郁王府的后花园咿咿呀呀的唱戏。

问遍了京城的戏班子，没有送进郁王府的角儿。

最先发现的是二贝勒，本来就心智不全，吓得满王府乱跑吱哇乱叫。

王爷和王妃远远的听见动静，踹开后花园的门，就看见三贝勒衣冠不整的，其余的连个人影都没有。

戏腔天天有，三贝勒见天儿的待在后花园不出来。

怎么问，三贝勒就说没人。

当初大贝勒战死沙场，二贝勒痴呆苶傻，郁王爷说天不保他，砸了家里的神像，撤了家中禁制。

身手了得的武将带着手下的精兵把花园子守个水泄不通，愣是只闻声不见人。

郁王爷心里也不的不琢磨，是不是真的有妖精鬼怪？

郁王妃急了，满面愁容的求见皇后。

她不求见皇后，皇后也要找她。