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她轻轻拍了三下手掌,阿菊对着郑宇微微鞠躬,起身来到场间。
郑宇对着她很阳光地笑了笑。
来到场中的阿菊,从千代手中接过了一把黑色纸伞,手中的折扇刷地展开,摆了一个唐仕女的造型,眼神专注而澄澈,姿态优雅,恍然如同工笔画上的唐朝贵女走下画卷,穿越时空来到这个茶室之内。
郑宇微微一震。
原本陪着邱海阳的美佳子,不知道什么时候手里多了一个三弦琴,郑宇知道这个在日本被称为“三味线”
,是中国明朝后期流传到日本的一种弹拨乐器,在日本传统上一般用猫皮或狗皮蒙面,是艺伎歌舞的主要伴奏器。
这个时候,茶屋番头千代已经悄然坐在郑宇身边,细声细气地开始讲解起来。
一个完整的能剧表演一般要依次进行五种曲目。
第一个是“神”
,阿菊表演的正是世阿弥的名作《岚山》,赞美盛开花朵的美丽。
阿菊却是人如其名,把鲜花的娇艳和美妙诠释得淋漓尽致。
第二个是“男”
,阿菊表演的是名剧“实盛”
,讲述了平安时代的老将斋藤实盛的悲剧故事。
不得不说,这个阿菊,倒是有点能文能武的风范,把个在命运的捉弄下努力坚持义理,却始终生活在痛苦和纠结中的老将演绎得活灵活现,饶是众人对能剧了解很少,但在旁人的讲解下也是看得有滋有味。
第三个是“女”
,阿菊选择的是世阿弥名作《羽》,故事的前半部和中国的《七仙女》有点像,但后半部只是仙女兑现了承诺,给男人表演了舞蹈并拿回羽衣飞回天界,并没有鹊桥会之类的情节。
在这一部里,阿菊终于放手施为,全方位地诠释了能舞的魅力,舞姿飘逸婀娜,在华丽和服的陪衬下,让人仿佛置身仙境,忘却了世间的一切烦扰。
她的面部表情,随着舞蹈情节的发展,精确地演绎出了仙女情绪上的微小变化。
郑宇的心灵已经是一片幽静,慢慢地体会到了那种日本式的美学—凄美、物哀、空寂。
这部能舞给他留下的印象是如此之深,以至后边的“鬼”
类能舞《土蜘蛛》,“狂”
类能舞《班女》,几乎没给他留下什么印象。
甚至阿菊什么时候回到他的身边,千代又什么时候离开的,离开的时候是个什么表情他都浑然未觉。
郑宇的心里开始起了一些奇妙的变化。
不得不说,经过了前世那场爱情马拉松的梦碎之后,郑宇在感情上也有些看开了。
尤其是现在他一下子从老百姓穿成了上位者,心态大起大落,总是隐隐让他感觉有些不真实,有些虚幻。
而他自己突然穿越到这样一个时空,又不得不扭曲自己,隐藏自己的真实感受,辛苦地扮演这样一个角色,那种内心深处的寂寞,孤独和恐惧,在每一个夜晚独处之时都如同毒蛇一样紧紧缠绕着他的内心,让他窒息到濒临疯狂。
女人的肉体,能够让他感受到自己的存在,感受到自己的真实。
穿越这么久却一直当和尚,和索菲亚在圣彼得堡也不过是牵牵小手。
现在经过这么一个极品艺伎的撩拨,他整个人的心里就如同燃起了一把火。
他想和这个妙龄艺伎发生一些故事。
是由】.
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