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第九十六章 潘金莲的真面目（第11页）

我们俩都是烟民，弄的屋子里云雾缭绕的。

而我们俩在讨论问题的时候，特别喜欢这样的环境。

“你说的是真的吗？”

在我把自己这段时间发生的事情，一五一十地讲给他听后，他还是有些难以置信地这么说，尽管他并不认为我能够直接回答他是真的还是假的。

所以，他没等我回答就开始阐述自己的想法和意见：“按你的说法，你看到的应该就是传说中的‘九层妖塔’，但又似乎不是那么回事，很多小说里的九层妖塔其实是一种墓葬形式，用千年柏木和巨石筑成一共九层，据说，秦始皇陵就是那样的结构。”

我透过浓烟看着他说：“我想，我当时是进入了那座九层妖塔，并且经历了一些事情，只是，不知道为什么，那一段的记忆消失了”

老章在我家从来都不拘束，他直接把烟蒂扔在地上用脚捻灭，说：“根据你以前所讲的信息，那个叫德川的小鬼子可能是东密的修行者，或许还是个忍者，关于他的信仰我不想多说，但这至少让我们知道，他跟那座妖塔有着密不可分的关系。

哦，对了，密宗，无论藏密和东密，他们主要信仰的是谁？”

我闭着眼睛转了一下眼珠子，说：“是莲花生大士吧，其实我也不太懂，这有什么关系吗？”

“当然，密宗不似显教那样靠戒律修行，是讲究灌顶的，其实就是一种授权，授权之后就可以即身成佛，是这样吗？”

老章继续推理，但我觉得他的推理越来越没边儿了。

“你到底要说什么？”

我不满地说。

他说：“如果是这样的话，你看到的‘九层妖塔’并不是我国传说中的墓葬形式，而是他们的一种修行方式”

我突然响起什么来似的，说：“九重天！

？”

“恩，佛教里讲的三界乃是欲界、色界、无色界，是对世界的三种划分，当然也可以理解为修行的三种境界！”

他分析道。

我鼻子嗤了一下道：“瞎说，佛教里讲的是三十三重天，而且并不是一种三十三层，他是一种平面概念，以须弥山为中心的仞利天，和八方各四天，加起来共三十三天，那是佛的居所。”

我知道，我们对佛教的知识都是一知半解的，这时，十二点的钟声想起，我站起身拎着背包就往外走，章章紧随其后。

快到的八郎茶社的时候，我们将摩托车停在了较远的一个巷子里，步行走到八郎茶社门口。

可是，这一次，我们却没有看到什么高耸入云的九层高塔，那八郎茶社看上去跟白日里没什么区别。

看上去打烊了，只有霓虹招牌还不红不绿地亮着。

“塔呢？”

老章失望地说。

我摇摇头说：“我也不知道。

上次，我真真切切地看到了那座宝塔，那塔高耸入云，尖顶搭茬直插明月！”

“你小子是不是出现了幻觉啊，我这么相信你，你竟然大半夜把我骗出来，傻了吧唧地背着这么大个包，站在这儿看夜景！

哪儿有什么九层妖塔，连鬼都没有！”

老章一发起牢骚来就没个完。

这些事情太复杂了，我突然就有点儿疼，我吸了一口夜晚的凉气，甩了甩脑袋说：“我想，我们应该换一种思路了。”

“换思路？怎么换？”

老章还是一脸鄙夷地看着我。

我说：“我们不能按照唯物主义的凡人逻辑来推断，要想解决问题，靠的不是证据，而是想象力！”

“想象力？”

老章听我这么说，还是没法完全认同我的想法。

我突然把他的手拉过来，放在我的胸口说：“你相信我不？”

老章看着我的眼睛，半天了才说：“相信。”

我松开他的手说：“那好，如果你相信我那天看到的九层高塔是真实的，那么，你想想，今天为什么没看到？”