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“这挖参呢,不能叫挖参,要叫抬参,就像你去庙里请菩萨,没人会说买菩萨吧,这都是一个理儿,代表的是一种尊敬和重视,因为这人参呐,是有灵性的,你在那一口一个挖参,人家就不高兴了,不高兴就不跟你回家了……”
陈把头一边开车,一边跟车里的一群小姑娘讲解着。
仍旧是那辆七座车,也还是那几个人,岳千檀和齐枝枝跟昨天见过的那四个女大学生打着招呼。
陈把头心情不错,他点着人头说:“咱们现在一车是七个人,这就叫‘去单回双’,去的时候是单数,回来带着人参就变成双数了。”
车很快开到了山脚下,这里并没有整齐修建的停车场,附近也一片荒凉,陈把头就随意将车停在了一棵大树底下。
他拉开后备箱,从里面拎出了大包小包一堆东西。
岳千檀看了一眼,发现里面竟然有不少祭祀用品,像什么红布香烛之类的,还有作为贡品用的苹果,最后陈把头还端出来了一盒猪头肉。
“这是要做什么?”
她忍不住问道。
“咱们现在要举行一个小的开山仪式,正常来说是该准备一整只猪头的,但是咱们人少嘛,而且现在也不是老把头节,所以就简化了一下,猪头肉也是一样的。”
齐枝枝很好奇:“老把头节是什么?”
“就是每年农历三月十六这一天,我们这群跑山人会聚集在一起,去山神庙祭奠我们抬参界的开山祖师爷。”
陈把头说得头头是道:“相传在清朝乾隆年间,一位叫孙良的山东莱阳人,为给母亲治病,来到长白山寻参。”
“他在路上遇见了一位同乡,两人就结伴而行,但半路上同乡却失踪了,他四处寻找未果,最后饿死在了蝲蛄河畔。”
“临死前,孙良在石碑上写下了一首绝命诗。”
陈把头念叨了起来:“家住莱阳本姓孙,翻山过海来抬参;路上丢了好兄弟,找不到他不甘心;三天吃个蝲蝲蛄,你说伤心不伤心;家中有人来找我,顺着蛄河往上寻;再有入山迷路者,我当作为引路神……”
[1]
“还挺通俗易懂的,”
齐枝枝明白了,“所以后来大家就真把他当引路神了?”
“没错,”
陈把头点头,“咱这个开山仪式就是要祈求山神老把头的保佑,保佑我们不在山里迷路,还能找到大货。”
有个女大学生好奇地问道:“蝲蛄是什么。”
“这个我知道!”
齐枝枝抢答,“这是北方的一种特有的淡水虾,长得跟小龙虾很像,但它的肉质更鲜嫩,而且生长环境也极为苛刻,需要特别清澈的水才行!”
陈把头笑着给她竖起大拇指。
“我怎么听说以前的习俗是不让女人跑山,”
另一个女大学生却在此时插言,“人家山神老把头真的会保佑我们吗?”
“糟粕!”
陈把头对此嗤之以鼻,“那是以前的人文化知识少了,我们现在都什么年代了,女人是缺胳膊少腿了还是怎么着?怎么就不能跑山了?”
“你们别觉得咱跑山人规矩多就是迷信,”
陈把头年纪不小,觉悟还挺高,“这叫传统文化懂吗?你听着是神神叨叨的规矩,其实都是表达了当地劳动人民对自然的敬畏!”
岳千檀没吭声,因为陈把头这些说法让她想起了在齐家酒楼时听到的那个二人转,那也是一个为母寻参的故事,只是故事的主角却是个叫翠莺的小姑娘,而故事的结尾则是翠莺化仙,母亲的病也得到了治疗。
虽然风格不同,但岳千檀总觉得翠莺的故事和老把头的故事有些相似,不知道两者之间是否存在着借鉴化用。
还有就是,以前不让女人跑山的话,那那个二人转就是近些年才编出来的吗?
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