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第34节（第4页）

悄无声息的下床，套上棉拖鞋，胤礽来到自己平时住的这间寝室，在春兰姑姑的伺候下，开始梳洗穿衣。

此时小太子不由的轻轻呼出一口气，暗自庆幸他现在的身体素质很好，还养成了在睡觉的时候运转内功心法的本能习惯。

否则这样一晚上下来，不光是手脚僵硬酸痛难免的，严重的话可能还会影响到今天拜师的动作仪态。

不管具体的文化差异，对于尊师重道这一方面，各个民族都是一样的。

康熙皇帝对于小太子的这次拜师进学，更是极为重视。

这不光是胤礽首次正式的进入文武群臣的视线，更是满清统治者借此宣告天下，他们的继承人长大了，不光身体素质特别棒，尤其还非常的聪明好学。

天下的各行各业都特别重视老师对于学生的教导和帮助。

有没有老师，有个什么样的老师，对于一个孩子而言简直是太重要了。

每一个孩子到了开蒙的年龄，都必须拜师进学，才算是正式开始自己的人生。

而皇家子弟隆重拜师这一久远的传统，可以追溯到两千年前的周朝时期，虽然那时候还没有正式的师生关系。

被评价为“孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

的周公，可以算是华夏历史记载中最早的皇子老师，虽然他是成王的亲叔叔，成王也没有拜师。

周公的哥哥武王去世的早，他辅助尚在襁褓中的成王登基为帝，培养教导成王，七年后成王长大，又毫不留恋的把政权还给成王。

“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

说的周公的功绩和功德。

春秋时期孔圣人曾经有言：“自行束修以上者，吾未尝无诲焉。”

讲究的就是心意第一，束修为辅的一种朴素简单的老师和学生之间的关系。

这种老师和学生之间的关系一直延续到唐朝贞观年间，才发生变化，只因为唐太宗这位千古一帝他特别的重视，他的儿子们和皇家老师们的关系。

唐太宗认为只有自己以身作则的表示出皇家老师们的尊重和重视，老师们才会没有拘束的，尽心尽力的辅佐，教导他的儿子们。

而他的儿子们，只有在对自己的老师有了足够的尊敬和敬畏后，才能打心眼里感受到老师的人品贵重和学识渊博，才会跟着老师们认真努力的学习。

为此他不光经常训诫皇家子弟“对待老师要如同对他这个皇父一样”

，给皇家老师们正式的“太师，太傅，太保”

三师官位，还亲自下诏提高皇家老师们的“王师”

地位，并且在诏书里面详细具体的规定了，皇家子弟尊师重道的执行方式。

尤其是对当时的东宫太子，即那位和“汉武帝的刘据太子”

，“康熙朝的胤礽太子”

并称史上三大凄惨太子的“唐太宗的承乾太子”

李承乾的要求，最高最细，严禁太子在任何小细节上对东宫的老师们有所怠慢。

老师来到东宫时，太子必须亲自出殿门迎接；在外面见到老师时，太子先鞠躬作揖，老师还礼时，太子要给老师行答谢礼；和老师一起进出时，始终让老师先行一步；老师站着的时候，太子要先请老师落座，然后自己才能坐。

各种礼节礼仪不一而足。

后来的各朝各代统治者都发现了，这个方法对于皇家笼络天下文豪大儒的方便之处，因此基本上都延续了唐太宗亲自设定的这些尊师礼节。

只是随着君权的不断集中，官场上开始越发的讲究起“天地君亲师”

这一套规矩，“君”

在“天地”

后，“师”

在“君亲”