五二中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第160章 刘采春 市井里的文化灯塔与柔情（第4页）

那天演出结束后，她第一次给家里写了信，信里没说演出多热闹，写“广州的花很好，等我回去，给德华带一朵”

。

后来她唱《啰唝曲》，总带着点自己的思念——唱“金钗当卜钱”

，就想起临走时，德华把她的小银钗塞给她，说“娘，这个能保佑你早点回来”

；唱“朝朝江口望”

，就想起在广州的码头，盼着寄给家里的信能早点送到。

这种“把自己放进去”

的深情，让她的词不只是“唱别人的故事”

，更像“跟观众说自己的心里话”

，所以才那么打动人。

有次周季崇跟她说：“你唱《啰唝曲》时，眼里有光，也有泪。”

刘采春笑着说：“因为我知道，等的苦是什么滋味——我盼女儿，她们盼丈夫，都是一样的。”

大唐市井里的“真艺人”

，千年不褪色的“柔情”

刘采春这辈子，没进过皇宫，没当过官，甚至没留下一张画像，可她比好多文人都活得“鲜活”

——她的《啰唝曲》，不是写在纸上的死文字，是能唱、能演、能让老百姓哭的活情感；她的家庭戏班，不是冷冰冰的“演出团体”

，是能一起推驴车、一起缝戏服、一起扛苦日子的一家人。

她的文化影响，不是靠皇帝的赏赐、文人的吹捧，是靠老百姓的“口口相传”

——苏州的媳妇教女儿唱《啰唝曲》，杭州的戏班学她的表演，后世的民间艺人跟着她用“大白话写真情”

。

她就像民间文化里的一颗“种子”

，落在大唐的市井里，长出了后世通俗艺术的枝丫。

而她的柔情，也不是舞台上的“表演”

，是后台驴车里的姜汤、缝补戏服的粗线、想女儿时的眼泪——这些最普通的日常，让我们知道，再厉害的“角儿”

，也是个有血有肉的普通人，也会疼、会盼、会牵挂。

再读《啰唝曲》，不会只觉得“这是一首思妇诗”

，会想起中唐苏州的码头，想起刘采春抱着女儿赶驴车的样子，想起那些在江边等船的媳妇——她们的苦与盼，通过刘采春的歌，穿越了千年，还能让我们觉得“这说的是我身边的事”

。

刘采春没留下什么贵重的遗产，她留下了最珍贵的东西——大唐市井的烟火气，和老百姓最真的深情。

这种深情，不会因为时代变了就褪色，就像她唱的“不喜秦淮水，生憎江上船”

，不管过多少年，还有人在等、有人在盼，就会有人懂这句词里的滋味。

她，就是大唐民间最活色生香的“真艺人”

。