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第九章 李白的狂是整个时代给的底气（第3页）

。

以前当官，靠的是“拼爹”

，是士族世袭；到了盛唐，科举制度成熟了，寒门子弟也能靠读书当官。

更重要的是，那时候流行“行卷”

——就是文人把写的最好的诗、最好的文章，递交给权贵、名人，让他们帮忙推荐。

比如你写了一首好诗，递给宰相看，宰相觉得好，可能就会推荐你当官。

这种制度，给了文人极大的“文化优越感”

——他们觉得，自己的才华，比“拼爹”

更有用；自己的诗，比权贵的面子更值钱。

李白就是这么想的，他从来不想靠“走后门”

当官，他觉得“我的诗这么好，皇帝就该请我去写诗”

。

所以后来他被唐玄宗召见，能写出“云想衣裳花想容”

，能让高力士给他脱靴——不是他“作死”

，是他真的觉得：“我的才华比你们这些权贵更牛，你们伺候我，是应该的。”

这种“文化优越感”

，在别的朝代是不敢想的。

比如宋朝，文人再牛，也得对皇帝毕恭毕敬；比如清朝，文人连话都不敢乱说。

在盛唐，文人敢跟皇帝“叫板”

，敢跟权贵“甩脸子”

——因为他们知道，盛唐需要他们的才华，需要他们的诗来装点这个时代。

李白的狂，不是他一个人的狂，是整个盛唐文人的“集体自信”

。

当然，光有底气和土壤还不够，李白能成为“李白”

，更因为他有别人没有的“情感特质”

——他的豪情，不是平面的，是立体的；他的诗，不是写在纸上的，是刻在天地间的。

你读李白的诗，会有一种强烈的“空间张力”

——就像你站在山顶，往下看是整个世界，而不是站在平地上，只能看到眼前的一亩三分地。

比如他写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，里面有一句“登高壮观天地间”

，想象一下这个画面：李白站在黄鹤楼上，抬头是天，低头是地，眼前是长江，远处是扬州——他看到的不是“朋友要走了，我好难过”

，是“天地这么大，朋友去的地方这么远，这趟旅程一定很精彩”

。

这种“俯视视角”