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第82章（第1页）

赵沐秋站起身来问道：“怎么样了？有没有进展？”

洛九衣叹了口气，坐下来先喝了口岳慎远端给他的茶水，才娓娓道来：“沙溪山星峰模糊，龙体硬直，无起伏变化，祖顽臃肿，草木枯死，无生气，大凶，有穴也是假的，是一条死龙。”

岳慎远也摇摇头道：“山上更是炙热如烤火一般，寸草不生，赤地千里。”

赵沐秋“啊—！”

地嗷了一嗓子，将众人吓了一跳。

他急忙解释道：“我听曾元禾说过，僵尸有白僵、黑僵、跳尸、飞尸、魃。

僵尸集天地之怨气，取天地死气、晦气而生。

不老、不死、不灭，被天地人三界摒弃在众生六道之外。

身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食。”

“白僵是死者入养尸地之后，一个月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，还怕火怕鸡怕狗。

白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但一开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，不敢直接上来与人厮打，往往趁人入睡后才吸食人血。”

“黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕家畜。

第四种是飞尸，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤。”

“还有第五种僵尸，已然成魔，名为魃，又称旱魃。

相貌狰狞，青面獠牙，甚至还能变换身形相貌迷惑人类，在古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪。

变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟头不长草，坟头渗水，只有烧了旱魃，天才会下雨。”

一长段接着一长段说下来，赵沐秋自己是又惊又怕，拍了拍胸脯道：“我觉得你们说的，很可能就是引起

，来横行古墓的摸金校尉。

另一种是身怀大怨者，为报私仇自愿以身炼成僵尸。

第三种就比较歹毒了，是与他人结怨后，抓到其仇人家人打散其魂魄，用药水强行修炼成僵尸，指挥他去残害自己的家人。”

众人听后唏嘘不已，只叹世界之大无奇不有。

血盆照镜

在天未完全变黑之前，镇长领着他们去了趟贡川镇北面、乡亲们供着祖宗牌位的祠堂。

据看守祠堂的王瞎子所说，祠堂偏厅里停放着数具沙溪山老鹜岗拾骨所发掘的怪异尸体，祠堂晚上夜夜都闹鬼、叫人不得安生。

镇长说道，贡川有大半年没下雨了，过去年年都是风调雨顺的，今年却是只布云、不下雨，眼看离这数十里处的邻村雨云遮蔽，那云就是不朝着贡川飘过来。

有的镇民说是村里出了几个参军的去外面打仗，杀的人多了得罪了海龙王，又有的说，肯定是沙溪村的老癞头干了什么伤天害理的大事，触怒了土地爷。

一时间人心惶惶。

这里的祠堂建于明朝崇祯年间，离正门不远处种着一排槐树，在深秋傍晚的凛冽寒风中哗啦哗啦地摇摆着枝条。

门坊的朱砂红柱的红漆已经斑驳脱落，门口两座石狮子历经风吹日晒，已经不复当年威风凛凛的模样。

穿过院子便是宗祠的正厅，供奉着始祖公及其夫人的塑像。

两侧依次陈列着历代珍藏的龙头祖牌，如同家谱。

祠堂的堂联写着：祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

经过朴素的门厅，便是祠堂最庄严之地—寝堂。

寝堂是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。

牌位不是任意拿来摆放上去的，自立祠供奉之始祖及始迁祖，要举行庄重的仪式，按照世族长幼的一定位置依世代供奉。

看守人王瞎子介绍说，这里的名门望族一般常年供奉着祖宗牌位，每月每天香火不断，请了专人续香烧纸。

而大多数平民百姓，多为过年过节时祭祀祖先。

只在除

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