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第29章（第1页）

曾元禾说起话来口气生硬，像是没什么活气似的：“洛公子聪明。

清朝的赶尸人确实是这么做的，也要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，以辰州符堵紧，可将死者三魂留在死者体内。

最后，要在死者颈脖上敷满朱砂并贴上神符，用五色布条扎紧。

再给死者戴上粽叶斗笠，封面而戴。”

邵程颐也是第一次见到湘西赶尸人，兴趣盎然，紧跟着问：“你是青衣老司还是红衣老司？为何赶尸人只在尸体前面带路，不在尸体后面赶？”

赵沐秋故意打断她的问题，道：“赶尸的问题先别问了，这‘打生桩’怎么回事？”

曾元禾道：“一种魇镇之术。

用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人物魔怪。”

洛九衣颔首道：“原来是鲁班厌胜术。

这在风水学上也有记载。”

曾元禾：“洛公子所言极是。

人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，也会触怒该处的鬼神，导致在建造期间时常发生意外。

把活人葬在工地上，相当于对鬼神献祭，类似于用活人生祭河神、山神。”

岳慎远微微蹙眉道：“草菅人命。

荒谬。”

洛九衣看向他，解释道：“秦朝修建万里长城时，秦朝官吏便是将修建长城的工人活埋在长城下献祭。

‘君独不见长城下，死人骸骨相撑柱。

’在五胡乱华的血腥时代，夏武烈帝也是暴君，为了使城墙坚固，将工匠埋入城墙。”

岳慎远：“始皇帝暴虐无道激怒人民，故有陈涉揭竿而起，最终推翻秦王朝。”

说罢便与赵沐秋相视一眼，两人同时想到了表面大仁大义、背后荒淫无度的谭夏桀。

曾元禾补充解释道：“广东军阀陈旭安也十分迷信打生桩，在珠海桥桥墩打桩时，将一对童男童女用酒灌醉，绑在柱子上沉入江底。”

邵程颐忍不住啐了一口：“旁门左道！

术界败类！

这洞庭山庄里究竟是住的什么衣冠禽兽，不把

，

洛九衣凑到岳慎远耳边耳语两句，岳慎远一个脚尖点地，陡然间身形拔起，左足凌空向前跨一步长臂一勾便上了屋顶横梁，他左右扫了一眼，复又空中盘旋，稳稳落地，真真是身轻如燕，踏雪无痕。

如此倏忽来去，一丝气息都没有紊乱，可谓是翩若惊鸿、婉若游龙。

叫屋子里的众人看呆了。

岳慎远走到洛九衣跟前，开口道：“正梁两端各有一枚古钱，梁上画有官纱，枋柱画有腰带，门槛画有官靴。”

洛九衣点点头：“果然是鲁班传下来的厌胜之术。

这些手段可保家宅安宁，名利双收。”

剪纸之术

“大头娃娃，簸簸箕箕，你把黑云簸过来……棒槌棒槌，把儿朝下，贴上水缸来祈雨……”

老宅四周一片静谧，忽然从院墙外飞来一阵歌声，听起来像是老人的声音。

那曲子音调怪异，嗓音嘶哑，唱歌的人嗓子眼里像是堵着一块硬邦邦的东西似的吱嘎吱嘎磨合着，歌声回荡在这古木幽幽的老宅里，十分瘆人。

赵沐秋仿佛一只惊弓之鸟，第一个缩起脑袋躲到了岳慎远的背后，顺便伸出一只手揪住了他的衣襟下摆。

岳慎远则是不动声色地伸出手轻轻搭在洛九衣的后背上，眼神示意长安和邵程颐出门去探个究竟。

长安掏出勃朗宁短枪，邵程颐五根手指的指缝间各夹杂一枚铜钱，两人身手矫健，疾速往外奔走，很快就消网失在了大门口。

洛九衣朝窗外看去：“风雨欲来。”

不过一盏茶的时间，窗外乌云密布，天空阴沉沉的，淅淅沥沥地下起了细雨。

赵沐秋小声道：“你们说的那个会鲁班厌胜术的人为何如此之厉害？还会呼风唤雨？”

洛九衣摇摇头：“并非如此。

南方秋天多雨，秋雨绵绵也是常见的。

方才我见蜻蜓低飞，鱼儿浮上水面呼吸，这些都是天要下雨的兆头。”

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