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第五章伍子胥自从韩恬离开了观音寺,王宇志便再没有走出过观音寺的大门,与寺中其他和尚一样,早睡早起,有规律的食宿。
白日里,众和尚都是诵读经文的较多,而王宇志不是和尚,却也一样,整日呆在一个屋室中诵读经文,而此屋室,正是圆寂的格桑灵位之所在。
按照中原佛家的理论,修佛之人圆寂之后,都要经过九九八十一天的超度,是为“九九归天”
,而这观音寺,多半也有如此的传统。
格桑的灵位设在了自己原先的屋室,待超度完毕之后,便会将格桑的灵位移到专门的屋室,以待后人祭奠。
为格桑进行超度的人,多半也是格桑的徒弟,连同王宇志,一坐十数人,都是在格桑灵位前诵读经文。
为格桑超度的第六天,王宇志同前几日一样,已经开始了当日的诵读经文,突然有个和尚找他,由于诵经之声嘈杂,他便站起身来,拿着经书就走出了屋室。
一到屋室外,就听那和尚说道:“王施主,乌潇太师叔让你过去一下!”
王宇志应了一声,那和尚便在前领路,王宇志跟在其后,到了乌潇所在的院门,那和尚便示意离开,王宇志一人进到院中而来。
乌潇所在的屋门敞开着,王宇志进到院中,一眼便看到了乌潇在院中的一个垫椅上盘腿坐着,正自闭目养神。
王宇志忙上前行礼,拱手说道:“大师安好,不知唤晚辈何事?”
乌潇并未睁眼,淡淡说道:“先坐下吧!”
王宇志看到在乌潇的不远处,有一个与乌潇座下同样的垫椅,便学着乌潇的样子,也坐到了垫椅之上。
等王宇志刚一坐下,就听乌潇对其说道:“你感觉伍子胥为人如何?”
王宇志说道:“伍子胥好文习武,勇而多谋,是一位难得的将相之才!”
“你上次与我讲道,伍子胥为报父、兄之仇,将楚平王鞭尸三百,还留有诗云,叫作‘知否申胥本楚人,引吴攻楚有私因。
可怜祖国好儿女,半作伍家偿命身。
’如此一言,他还是将相之才吗?”
王宇志却说道:“大师突问此言,想必是有话讲,不防直言!”
“先回答我的问题!”
乌潇依然语气淡淡,王宇志便开始讲道:“伍子胥生逢乱世,虽身名显赫,业绩累累,但对于伍子胥复仇之故,后人多有异议。
我想,要是有错,也不能怪其人,只能怪其时!”
“怪其时?怎么讲?”
“春秋时期,各国之间战火连天,伍子胥的父、兄被权势争斗所害,自己也颠沛流离,辗转几国都无处安身,幸得吴王阖闾重用,方才为人为事,如此背景,怕是谁都难挡其怒,难挫其锋!”
“当时的时局,与现在的江湖相比,又有何处不同?”
“看之天壤之别,实则一样,因欲而生,因利而害,我辈谈论古人,后人谈论我辈,当年的伍子胥,其实也在当世!”
“既然一样,伍子胥之异议又为何怪其时呢?”
“当今的江湖,英雄豪杰众多,名门正派正盛,似我辈中人,都在始终不懈、竭尽全力的维护江湖之安定,武林之大同,与春秋的立世之道不同,为人为事自然也不同!”
“你有如此的悟性,又这么喜欢诵经念佛,不如拜我门下,归依佛门如何?”
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