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第61节（第4页）

听到消息的朋友却纷纷上门职责他委身逆佞，得位不正。

“诸位贤兄贤弟，我是天启壬戌年中的进士，考中进士，在京中一等十五年，当初青春年少，而今白发已生，自称一声老夫不为过。

人生能有几个十五年？再看看我这家境，大儿已经十八，连娶亲的银钱都凑不出，小儿饿得直哭，再不找份营生，难道一家子等着饿死吗？诸位贤兄弟放心，在下就算入了官场，也必定不与奸佞同流合污。

若是诸位高德贤士都走了，难道要把朝堂留给奸佞吗？在下去做那抛砖引玉之人，占着位置，也比给幸进奸臣好啊！”

他的妻子也指使小儿子出来哭：“爹爹做官，领俸禄，给儿买饼吃，儿饿！”

白檀抱着儿子哭，“我儿已饿了两天，再不上衙做工，难道看着他们饿死吗？”

一家子抱头痛哭，脸皮薄的就先走了，总不能逼死昔日好友。

心思“正直”

的却要斥责他们“饿死事小，失节事大！

我等大丈夫生于天地之间，怎能苟且偷生，这和逆贼乱匪又有什么分别！”

等昔日好友骂痛快了，白檀才抱着小儿子进屋，妻子担忧的问他：“你还做官吗？大家好像都不喜欢。”

“做！

怎么不做！”

白檀咬牙切齿道，自己好不容易能养活妻儿，难道就因为别人几句闲话退缩吗？自己原本对友人很愧疚，觉得背弃了他们共同的理想，可他们见自己一家饥饿难耐，不说接济帮扶，反而大加辱骂。

自己做了官，不再奉承讨好，这些人马上就变了脸色，哪里算朋友。

白檀决心好好做官，让今日这些瞧不起他、指责他的人后悔！

京中还有千千万万个大同小异的白檀，读书人原本就不是铁板一块，还有什么“窃书不算偷”

的诡辩，说来说去道理都是他们的。

这些人基础素质是有的，由老人带着多加训练，很快就会上手。

柳娘严惩贪腐的同时，也提高了官员的俸禄，保证他们不贪都能过上中等家庭的日子，再加上平日福礼和崇高的社会地位，在这风雨飘摇的乱世，能有这样的安稳日子，该念佛了！

读书人的事情好解决，柳娘现在的重点在武将身上。

太平盛世文官扬名，乱世之中武将显赫。

这样浅显的道理不用多说，而今说起明朝前中期官员，都是张居正、王阳明、于谦之类的文臣，到明末又听说过几位名臣，熟悉的还是袁崇焕、洪承畴、祖大寿之类的武将。

皇帝倒下，柳娘刚刚辅政的时候，就以皇帝的名义给在地方剿匪、镇守的武将赐了飞鱼服、蟒袍玉带之类的东西，还赐了金银珠宝，让其自行就地筹措军粮。

而今收到绝大多数回复，都愿意“奉正统”

，承认太子监国、公主辅政。

柳娘支付给朝鲜国王李倧的“救助”

，提高在京官员俸禄的“养廉银”

，赏赐给武将的“自筹军费”

，大多出自自己的私库。

而今国库空得能跑马，柳娘幼年在能自主行动之后，讨得崇祯欢心，亲自布下了商业线。

做了几辈子的生意，柳娘经商敛财的手段非同一般，但要以一人养一国依旧不可能。

商税又不能马上收上来，柳娘还要另想办法搂钱，这是后话，先按下不表。

既然有了这样庞大的商业线，仅用来经商岂不浪费，柳娘同时把他改造成探听消息的渠道和宣传渠道。

柳娘专门养了一批说书先生和戏班子，把她的政策编成戏曲、歌谣传唱各方，让老百姓明白京中政策，而今国家已经不收辽响，土地税减半，鼓励开荒，若有大臣阳奉阴违，可以到各地锦衣卫、东厂出报告，冤情甚大者，可告京师都察院、刑部。

京中皇城午门还有大大的箱子，里面装的是全国各地百姓上告官员的密函，不用杀威棒，民告官宫里的贵人们也给解决。

而今的舆论渠道基本由读书人掌控着，柳娘只能另辟蹊径。

更重要的是，瓦解农民起义军的根基，这些起义军最初吸引人的就是不收税，日后流行大江南北的“开门迎闯王，闯王来了不纳粮”