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第81章（第2页）

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从草滩里切挖草泥砖，真是取之不尽，用之不竭。

所以民工修的墙体要比普通墙体厚得多。

杨克用马靴踹了踹泥砖墙，感到像钢骨水泥碉堡一样坚固。

民工们拉几车泥砖就可以砌一层，草砖一律草面冲上，泥根冲下，码齐之后用方铲铲平，再码第二层。

三拨人马连轴转，只两天工夫，一排土房的墙体就完工了。

等墙体干透，就可以上梁盖顶。

新草场坡下那一大片绿色的草滩不见了，变成了一片浑泥水塘，又像是一片尚未插秧的水田，布满乱草烂泥，牛马羊去饮水都得绕行。

新草场突然出现了一排土泥房，杨克感到比眼里揉进泥沙还要扎眼。

天然美丽的新牧场如果扎上白色的蒙古包，仍然不减天然牧场的美色。

可是出现了一排灰色的土房，就像在天鹅湖舞剧布景上，画了一排猪舍土圈那样丑陋。

杨克简直无法容忍，他只好向民工头头老王头央求，能不能给土房刷一层白灰，看上去能跟蒙古包的色儿一个样。

老王头赖皮赖脸地笑着说，你掏钱买来白灰，我立马就刷。

杨克气得干没辙，草原不产白灰，他化钱也买不来。

山坡上的石料坑也越来越具有规模了。

蒙古草原普通的山包，只要刨开一两尺薄的草皮沙土碎石，下面就是风化的石片，石板和石块。

用杠棒一撬石材就可取出，根本不需要铁锤钢钎和炸药。

七八个民工从洞里到洞外倒运着石料，绿色的山坡出现了三四个巨大的鲜黄色石堆，像一座座石坟。

不几天，工程全面开工，又有20多个民工坐着胶**车开进了新草场。

车上满载大红大绿，刺目俗气的包裹行李，一些民工的老婆孩子也来了，还抱着几只东北家鹅，大有在此安家落户、扎根草原，新貌变旧颜的架式。

杨克痛心地对陈阵抱怨说，这么美的天然牧场，就快要变成东北华北农区脏勒吧叽的小村子了，稀有的天鹅湖也快要变成家鹅塘了。

陈阵苦着脸回答：人口过剩的民族，活命是头等大事，根本没有多余的营养来喂养艺术细胞。

后来杨克探到，这几拨民工大多来自包顺贵的老家，他恨不得把半个村子都挪到草原上来。

又过了几天，杨克发现几个民工家属在土房前开沟翻地，四条深沟围起十几亩菜园子。

不几天，白菜、圆白菜、水萝卜、大萝卜、香菜、黄瓜、小葱、大蒜等各色蔬菜竟出了苗，引得全队的知青纷纷订购这些草原少见的汉家菜。

草场上自然弯曲的牛车道，被突突奔跑的拉羊毛的胶论拖拉机强行去弯拉直，有带来了更多捡羊毛、拾杏核、挖药材、割野韭菜的场部职工家属。

一盆宝地刚打开，农区盲流便蜂拥而入，草原腹地竟到处都能听到东北口音的蒙式汉话。

陈阵对杨克说，汉族农耕文明二三百年同化了清朝的满族，因为满族的老家东三省有辽阔深厚的黑土地，可以同化出农耕文化的"

同根"

来，这种同化问题还不算太大。

可是汉文化要是同化了薄薄的蒙古草原，那就要同化出"

黄祸"

了。

包顺贵天天泡在工地上，他已经看准了这片新草场的发展潜力，打算第二年就把四个大队全迁进来，将新草场变为全场四个大队的夏季草场，以便腾出牧场境内原有的几片黑沙土地，用以发展农业。

到时候，要粮有粮要肉有肉，他就有资本将老家的至爱亲朋们，更多地迁到这块风水宝地，建立一个包氏农牧场。