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第71章（第2页）

光会劳动不会战斗是什么？就是那些阉马，任劳任怨任人骑，一遇到狼，掉头就逃，哪敢像儿马子那样猛咬狠踢。

在马群里呆久了就可以发现，马群里有不少大阉马，它们的个头，体重，牙齿和蹄子，跟儿马子也差不了太多，如果它敢跟狼拼命的话，狼肯定打不过它。

可是为什么大部分阉马见狼就逃呢？原因就是强悍的雄性和勇气被阉割掉了。

杨克赞同地说：唉，长城万里是死劳动，可人家草原骑兵是活的战斗，绕个几百几千里玩似的。

有一次蒙古骑兵与金国交战，攻打居庸关打不动，人家马上南下几百里，打下毫无防备的紫荆关，再从南边攻北京，一攻就下来了。

陈阵说：我觉得咱们过去受的教育，把劳动捧得太极端。

劳动创造了人，劳动创造了一切。

勤劳的中国人民最爱听这个道理。

实际上，光靠劳动创造不了人。

如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的"

一切"

。

猿人发明的石斧，你说这是劳动工具还是武器？或者二者兼而有之？

杨克说：石斧当然首先是武器，不过用石斧也可以砸核桃吃。

陈阵笑道：劳动光荣，劳动神圣。

勤劳是华夏民族的一大优势，是未来民族复兴的雄厚资本。

但是劳动不是万能的和完全无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。

这种劳动光荣神圣吗？可以赞美吗？而奴隶主，封建主最喜欢和赞美这种劳动。

自己不劳动甚至剥削别人劳动的人，同样也会高唱赞美劳动的歌曲。

杨克忿忿说：我最恨的就是这种人，真应该用石斧好好收拾收拾他们。

陈阵思索着说：劳动之中还有无效劳动，破坏性劳动和毁灭性劳动。

两千多年以前，修建阿房宫的劳动，就把整个四川的森林砍光了，"

蜀山兀，阿房出"

，这种劳动多可恶。

世界上许多农耕民族的垦荒劳动，其结果是劳动出一片大沙漠，最后把自己的民族和文明都埋葬了。

而且，世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。

比如，劳动创造不了和平，安全，巩固的国防；劳动创造不了自由、民主，平等及其制度；劳动创造不了强烈要求实现自由民主平等的民族性格。

不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。

他们需要的是开明皇帝，包公清官，需要的是保护和依附，自由民主平等不可能成为他们的战斗口号，自由民主也不可能在只会劳动的民族文明的土壤中生长出来。

世界上人口最多、最勤劳、劳动历史最长、并且从未中断过劳动的华夏人民，却创造不出劳动历史短得多的西方民族，所创造的先进发达的文明......所以我坚持认为，只有把战斗和劳动完美结合的民族，才能生存、发展，才有广阔的前途。

儿马子终于暂时休战，都去往肚子里填草了。

小母马们，趁机又逃回妈妈身边，大母马心疼地用厚厚的嘴唇给女儿撸毛揉伤。

但小母马只要一看到父亲瞪眼喷鼻向它怒吼，就吓得乖乖跑回自己的新家，远远地与妈妈相望，四目凄凉。

杨克由衷地说：以后我还真得多到马群去上上课。

古代威震天下的蒙古骑兵都是从马群大学中毕业出来的高材生。