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第79节（第4页）

“佛法义理入境百年，竟还要引用儒家经学，倒可见中原本土文化之韧。”

元澈听闻也有些感慨，“你用同一本论著赢了顾承业，连我都觉得特别开心……你心里也幸灾乐祸了半天吧。”

帐内烛火微弱，幽暗之中，元澈看着陆昭的双眼只觉灼灼可燃，再清冷，她意念里到底有一分年轻好胜的意气在。

他笑着捧着她的脸，望着她耳边缀的珊瑚珰炽热而幽艳地晃着，似要烧到心口中。

他不由得将双唇凑近，喃喃求问：“为何世间唯独我的昭昭俯仰山川，心存万壑？”

“若是人人如我，世间又何必有我。”

被双唇烧灼了一下，陆昭眉眼间那片冰川之意似在不经意间融化，将常年隐藏颇好的狂妄与嚣张流露出了一滴许。

而这一滴，足以浸润两人最后的空隙。

傍晚间月已高升，金城平野的气温突降了许多。

元澈命两卫人马乔装成扈从，毕竟陆昭要临行金城之下，凉王军队盘踞城上，仍是危险

，而来，便惊动了不少围观讲经的人，此时已有人忿忿，但看到陆昭的架势，又不敢直言，怕得罪哪个富贵人家，不满也仅仅化为低语。

此时道弘所讲的乃是《文殊师利般若经》，禅宗所立，有二依，一是《楞伽经》，以心法为宗；二是《文殊师利般若经》的一行三昧。

道弘讲经语言平易近人，并不深邃难懂，但仔细辨别，仍可发现理论与玄学有诸多相似之处。

毕竟自前朝以降，般若学的注讲，多援引《庄子·逍遥游》，继而成为时下主流。

陆昭静静聆听片刻，然而当道弘讲到“随佛方所，端身正向”

的时候，陆昭则引随从默默转身离去。

陆昭转身离开显然也被道弘所发觉，原本徐徐平缓的语言顿了片刻。

“随佛方所，端身正向”

乃是《文殊师利般若经》的涵要，对方竟然在这个时候转身走开，饶是道弘定力极好，但作为布施者也是极为诧异，因此片刻之后才继续讲解。

这一停顿，围观的众人也多少感受到了一丝的异样，不免回头看离去的陆昭。

若半途离开的只是一个平民也就罢了，他们多少都会觉得离开的人冥顽不灵，但是若人与富贵和权势挂钩，便让人难免多有臆想，甚至有这一丝丝自薄的倾向。

民众这一系列的反应与猜想渐渐蔓延开来，再望向道弘法师的时候，目光便没有那般笃定与向往。

陆昭笑了笑，所有宗教到底都是一个意思，所谓成佛成魔，佛陀说了不算，众生说的才算。

此时已有一名僧人望着陆昭一行的背影，不忿道：“沉木敛香则自贵，金盂纳唾而蝇绕。

大师讲解精妙佛法，自当难入腹中恶臭，外表华贵之器。”

陆昭已知达到目的，回首亦是冷笑：“秉烛望月者俗，瘴中窥日者昧，吾明见而往，自是了了无碍。”

此处的争辩已将众人的目光完全吸引过来，不远处，道弘明白眼前这个年轻人已经打破了局面，遂开口道：“施主既见佛性，何不前来坐而论道。

天下之大，有我一席，自也有尔一席。”

第184章法门

莲花灯寥寥数盏，撑起黑夜中微弱的光，在夜风下忽明忽暗，如同低语。

蒲团已经设好，陆昭亦上坐，洁白的继袵湛湛如出水，塵尾便如月下柳，低垂俯就。

莲灯的光仅有一半可照在她的脸上，待她双眸下视，乌睫便如飞蛾的蛱翅，歇在那双映着火光的深渊里。

道弘恍然瞧见，也不由得为之一叹，这通身寂灭之感，不知是天成还是后天成。

陆昭既坐，台下之人也不免人声鼎沸。

在许多人眼中，陆昭方才所言无异于对自己的贬损，因此声讨此起彼伏：“此人方才还言我等庸俗愚昧，可见是钝根生心，戾气过重，凭此人也配和法师坐而论道！”

众人闻得此言，即便方才没有

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