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第82节（第2页）

王叡很快集兵，前往营救，在得知褚氏已死之后，转而领兵杀向杨家与张家，一夜之间，两家灭门，南郑县血流成河。

毕竟王叡有着使持节之便宜，而此次乡斗已非木棍等持械斗殴，而是上升到了白刃相像。

随后两家便被定以谋反罪名，写入卷宗，一份留存在汉中郡，一份则上交到了行台。

对于谋反这一定罪，陆昭与魏钰庭等虽不愿附议，却也无可奈何。

死的人是阳翟褚氏，乃是洛阳附近的大豪族，如今人证物证没有一丝纰漏，若贸然驳回，必会引起两家不满。

如果渤海王元洸因此受到司州褚氏等大豪族的鼎力拥戴，那么来日在行台归都，争夺京畿的时候，函谷关以东则未必尽友。

可是若定以谋反罪名，不光这两家灭门之事无法追究，所涉五服之内的姻亲只怕都要死在屠刀之下。

陆昭甚至断定王叡可能已经这么干了，汉中王氏借机整顿乡里，对那些素有怨望的乡人进行一次彻底地清洗，随后刮取大批的钱财与粮草，立足益州。

陆昭下了决定后，当日找到了元澈，道：“这几天需要准备一下，后日我想去凉王妃墓祭奠。”

第190章中秋

对于汉中乡斗的定性，行台终于在次日给予了批复。

杨、张两家罪论谋反，至于五服之内如何决之，行台方面也没有定死，仅说罪可论流徙、徭役，若极恶劣者，则由郡府商议决之。

“这还是王家问了行台。”

中书侍郎柳匡如将诏书下发后，终于在休息时得以向尚书金曹卫渐抱怨，两人皆为关陇世族出身，自小长大，说话也就自在些，“如此悖行礼法，与叛逆何异啊。”

卫渐一身素氅，头戴竹冠，散发微束，腰间加以玉扣帛带。

因袍服为綀布所制，布料坚硬挺拔，勾勒出的姿态自然也是极为俊雅。

此乃是时下最流行的名仕打扮，然而这一身装扮却非卫渐自己引领，而是效法了顾承业。

顾承业此时仍未授官，其人似乎对此也不以为意，如今正居住在灵岩禅院。

因其形容俊美，举止风流，引得诸多世家子弟效仿。

更有甚者，每日便守在禅院四周，若能得见顾承业今日装扮，便即可飞入家中，告知主人。

顾承业对此既无刻意回避，也无微言之辞，时人便有“虚合无迹，渊源难度”

之评。

这种穿衣风尚也渐渐传入

了行台。

行台虽立，但毕竟官服没法统一定制，况且待行台归都后，这些职位或许还要有所调整，元澈索性也就由得这些世家子弟穿时服行走。

卫渐对

，

卫渐闲话几句也不忘恭维旧友，“陆中书大而敢当，国士沟壑，你元襄骥从其畔，来日必可蟠腾关陇。”

“正仲兄盛赞，受之有愧。”

都是世家子弟，谁也不会把夸赞的话太过当真，“对了，明日中秋，太子与陆中书要在明楼设宴。

陆中书托言于我说，正仲兄你虽好雅静，意在清趣，也不要忘了稍顾流俗尘世。”

说完便将一份拜帖交与了卫渐。

如今顾承业在灵岩禅院养清望，一时玄风大热，陆昭随要为表兄拔以势位，却也不想人人崇慕虚无。

中秋宴她还要有一番大动作，如果这些世家子弟各个趁着主官放假神游寰宇，在舆论上便无法达到预计的效果。

陆昭请柳匡如单独奉拜帖给卫渐，甚至言辞之间稍稍低作姿态，盛情之中也不乏一些歉意。

毕竟这种做法有点只许州官放火不许百姓点灯的味道。

不过但凡人坐到高位上，多多少少都会不自觉间用到这种手段，本来这句谚语的意思就只有两个字，那就是“特权”

。