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第二十一节龙谦的练兵之道六（第2页）

龙谦见大家一脸的惊愕，忽然想起什么，“不信啊，你们可以问问大卫，他的国家就有我说的电灯、电话和汽车……咱回到刚才讨论的正题，大家想过好曰子的念头一点不错。

但是，”

龙谦严肃起来，“但是，你们想想，即使大家有钱了，能不能过上好曰子？官府会不会彻底放下咱们落草为寇跟官府作对的经历不问？就算官府宽宏大量不再追究，谁能保证你以后的曰子不得罪官府和那些土豪？就像二虎的经历一样，郑老财勾结官府，一句话就将一个无辜的猎户送入大牢，罪名怎么来的？捏造的！

你要么倾家荡产将人赎回来，要么就眼看着自己的亲人被折磨死！

官字两张口，老百姓怎么能说得过它？”

这是龙谦思想教育的开端，如果之前断断续续的针对全体的故事会是思想教育的发轫，那么，龙谦从今天的会议便是正式将思想教育付诸于实际的开始。

他的办法还是解决骨干，用骨干来带动全军，解决全军的思想问题。

龙谦从每个人的出身谈起，承认大家希望娶一房好媳妇，过安稳曰子是正当的愿望。

直接将这支部队的未来点出来，将每个人的前途问题点出来，进而指出，只有将自己的命运与部队的命运紧紧地连在一起，个人的安全和荣华富贵才能得到最大的保证！

单打独斗在这个人吃人的世道是不会长久的，而部队，这支还很弱小的蒙山军，必须树立自己的军魂，才能克服一切的困难，忍受一切的苦痛牺牲，逐渐发展壮大起来。

军魂在哪儿，就在我们这些军官身上，军魂是什么，就如同我们每个人的魂儿，人丢了魂，就会浑浑噩噩，活着和死了差不多。

这种启发式的教育很快就收到了效果，“高级军官”

们不约而同地将问题集中于部队的前途上，他们一致认为，龙谦能够将部队带出蒙山，带出一片光明的前景。

但龙谦指出，部队仅有纪律和军事技术是不行的，一支有军魂的部队和一支无军魂的部队最大的区别就是理想，当部队的绝大多数人都抱定一个共同的理想，这支部队就有了军魂！

这个理想，龙谦并没有说出来，而是任由大家讨论提出，当然，结果也是五花八门，不外是荣华富贵而已。

龙谦启发道，之所以现在部队的纪律和训练有了样子，是因为大家都能做到身先士卒，要求士兵做到的，自己带头做到，要求士兵不做的，自己首先不做。

想荣华富贵没错，我自己也想过好曰子，奴仆成群，前呼后拥，山珍海味……但是，荣华富贵如果不能让士兵同享，士兵就不会拥护我们，那我们就是光杆司令，到手的荣华富贵也保不住。

可是，如果让士兵们都过上荣华富贵的生活，就比较难了。

那就必须有更多的人来伺候我们这支军队，供养我们这支军队，那个时候，大家都是奴仆成群，山珍海味，怕是没人能为咱们站岗放哨，冲锋陷阵了。

周毅笑着说，“司令你就别绕圈圈了，我们这帮人谁也绕不过你。”

龙谦微笑着说，“别看大家出身响马，这段时间有时间跟大伙儿谈心聊天，觉着大家都是讲道理的人。

心里有气，往往都是因为不公平，对不对？二虎，我知道你一直想报仇雪恨，宰掉那个逼得你家破人亡的郑老财，我还知道，你并不是因为郑老财有钱，有一眼望不到头的田地，而是因为郑老财勾结官府，欺压良民，逼死无辜！”

看到龙谦的目光望过来，程二虎重重地点头。

“公平，就是我们的理想。

我们就是要打造一个公平的社会，人不可能一样贫富，历朝历代，包括几十年前在南方闹腾的轰轰烈烈的太平天国，都曾提出一个激动人心的口号：均贫富！

我知道你们心中，也有过均贫富的念头，特别是那些出身贫苦的人。

但是，这是不对的，贫苦有各种的原因，富裕也有其缘故。

就像二虎跟我说的，他邻村的陈家崖陈庄主，就是个好人，尽管他有钱，但是他的钱都是靠祖上的辛苦，靠他的聪明勤劳挣来的，并没有欺凌贫苦百姓，而是尽力去帮助那些贫苦的乡邻。

如果将陈庄主那样的地主给均了，是不是也是一种不公平？”

“那是，陈，陈老爷那样的人，我，我，自然不会去找，找他……”

程二虎结结巴巴地表达着自己的意思。

“所以，咱们要的是一个机会平等的社会，对不对？只要机会平等，你输了就得认！

就像打靶，距离一样，枪也没什么差别，但你打不过人家，那就得接受输了的结果，是不是？”

“是，就是这样。”