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乐之扬听出门道,心想:“真气合一,难以撼动,分成八股弱了许多,或许可以各个击破。”
当下使出“天琴”
,趁着八劲分散,勾动其中一股,真气随之而动,梁思禽也是眉尖上扬,流露诧异神气。
乐之扬一招得手,再不迟疑,只将“周流八劲”
当做八根琴弦,顺应其势,按宫引商,以灵巧手法抚按拨弄,使其脱出混乱,生出次序,从而纳入自身节律。
这法子与“止戈五律”
近似,听风、破节、入律,只有省去“乱武”
一段,并不与之相抗,而是引之导之、顺乎自然。
梁思禽觉出乐之扬的心思,凝神守意,也用乐之扬的节奏驾驭真气。
里外相应,乐之扬顿觉省力不少,灵台澄空、心驰意骋,就着“周流八劲”
,使出“天琴”
之术,弹起了“周天灵飞曲”
。
“周流六虚功”
的心法本是“西昆仑”
梁萧的“谐之道”
(见拙作《昆仑》),倘若道心如一,不难调和八劲、统御六虚。
然而人有尽而道无涯,人心易变,因为人生不幸、年老志衰,使得道心失守,出现种种不谐。
所谓天劫,正是因为功力长进,心法不能随之精进,此消彼长,终成解不开的死结。
音乐之道,在于统合五音七律,使其相生相应,不至于混乱无序。
梁思禽钻研音律,也是基于此理,想要从中汲取灵感,补全道心。
可他囿于过往恩怨、感慨日暮途穷,胸中矛盾重重,道心支离破碎,到了这个地步,除非借助外力,只有死路一条。
乐之扬青春年少、朝气蓬勃,所弹《周天灵飞曲》烂如舒锦、无处不佳,音符出于天籁,节律相生相合,正好暗合“谐之道”
的奥义。
一曲尚未弹罢,狂乱的真气已经减弱了不少。
雾灵峰顶出现了一幅奇景,乐之扬挽住了“周流六虚功”
,梁思禽却扯住“风眼”
不放,天上云色越浓,旋涡越转越快,乌黑幽深,杳不见底,形如苍天巨眼,冷冷俯瞰人间。
梁思禽缓过劲来,冲着乐之扬略略点头,突然间,他脸色一变,瞪大双眼,盯着乐之扬身后。
乐之扬也听见动静,回头望去,但见云虚浑身是血,爬上峰顶,拾起青钢长剑,咬牙切齿地向他冲来。
乐之扬腾出一手,飘然拍出。
这一掌暗含“天鼓”
,云虚顿觉百穴震动,身如大鼓,心跳如雷,脑子里、耳朵中发出空空怪响。
他摔下悬崖,身受重伤,又为奇劲所制,苦不堪言,可他看出乐、梁二人陷入绝境、难以分心,要杀这两大强敌,眼下就是千载难逢的机会,于是强忍痛苦,一步一挪地走向乐之扬,举起长剑,对准他的咽喉。
乐之扬纵有天大能耐,当此紧要关头,也难一心二用,这边阻挡云虚,那边“天琴”
断弦,梁思禽再一次陷入天劫。
乐之扬身处两大高手之间,汗出如浆,精神气魄均已拉伸到了极限,再加一丝一毫,便有断绝之危。
云虚的剑尖越来越近,两人四目相接,云虚狞笑起来。
乐之扬无计可施,只好闭上双眼。
云虚手腕一抖,正要刺出,嗤,他浑身剧震,一截剑尖透胸而出。
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