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明末士人对这次蝗灾的发展及其猖獗境况有极其生动的描写:”
蝗之始生也如蝇集,其啮也如蚕食,泉涌而来,势不可御。
陷以丈深之壕堑,而壕堑旋盈;阻以三面之篱藩,而篱藩尽满。
到处赤地过无留禾,然犹害在一方也。
不及月而前之有胫能走者,且有翼能飞矣。
半空有声,如风之行;中天作障,若云之翳;见青草而下集,弃枯茎而他之;树叶皆穿,谷头尽剪。
所在村落击鼓鸣金以震之,而彼不为震也;摇旗持杖以驱之,而彼不受驱也。
喊声与哭声齐高,祝辞与诅辞交致。”
如果这样的行事发展下去,别说承诺包销给商人的粮食,就是自己的口粮都成了问题。
好在现在的蝗虫还只是若虫阶段,没有翅膀不会起飞,宋友亮振臂一呼,”
灭蝗救灾”
但是,立刻就有人站出来反对。
这人不是别人,正是宋友亮的恩师吕文洲。
吕文洲郑重其事地说道:”
蝗虫乃是神虫~因为人怨上闻,天灾下降。
致使连岁旱蝗,荡无农收。
不是人力能制止的~~且杀虫多,必戾和气,这事做不得。
难道你不知道唐朝时姚崇主张捕杀蝗虫,他的儿子就遭天谴而死吗?”
吕文洲的说法不是空穴来风,开元4年五月,唐发生大面积蝗灾。
百姓依旧法设坛求天收回蝗虫。
可姚崇上言要天下百姓同捕同杀蝗虫。
朝野惊慌。
可玄宗认为可行,但朝堂上除张九龄之外,无一人赞同。
玄宗决意要灭蝗,下令全体灭蝗虫。
但是无法开展,上到官员下到百姓均认为不能捕杀。
还把拆祭坛的张九龄给打了。
此事禀报到玄宗处,玄宗发了愁。
姚崇以楚王食蛭的事,要玄宗带头吃蝗虫。
玄宗领意,并同意食蝗虫。
连高力士也出来反对。
正巧宫人传报姚崇的小儿子突发心痛病,倒地不知。
高力士与卢怀慎对玄宗说,此乃姚崇当时发誓有祸一人担的报应。
姚崇的小儿子不久就死了,反对灭蝗的人更是借此大做文章。
还是姚崇据理力争,坚持到底,最终扑灭了蝗灾。
有年老的人也支持吕文洲的说法,他们说道:”
蝗虫乃是由东南风变成的,除了请求蚂蚱老爷(蝗虫神)和白梢娘娘(螟虫神)保佑外,人没有办法对付。
这附近就有早年修建蚂蚱庙,咱们还是带上祭品,到蚂蚱庙去求蚂蚱老爷开恩,给我们一条生路吧~~”
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