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第783章 梁太子去世贺拔岳丧身（第5页）

自立《三谛法义》。

萧统崇信佛教，佛教大乘经典《金刚经》中“三十二分则”

的编辑，即为他所作。

原本长篇连贯的经文，经过他整理成为容易传诵理解的三十二个分则，各段并补充浓缩精要的副标题。

普通元年（520年）四月，甘露降于慧义殿，时人将这一祥瑞的出现归结于萧统的至德所感。

普通七年（526年）十一月，丁贵嫔生病，太子萧统回到永福宫，从早到晚侍奉母亲，睡觉没有脱过衣服。

母亲死时，他徒步跟从母亲丧仪回宫，直到入殓，没进过一口汤水，时常痛哭到昏厥。

梁武帝萧衍派中书舍人顾协向他传达自己的话：“居丧不能哀痛过度危及生命，这是圣人的规定，无力胜任丧事就等于不孝。

有我在，你哪能这样毁伤自己的身体！

赶快勉强喝点稀粥。”

太子萧统被迫进食数口，从此直到丁贵嫔下葬，他每天只喝麦粥一升。

萧衍又训导说：“听说你吃的过少，越来越瘦。

我近来没有别的病，只因为你这样，胸中也填塞成疾。

所以你应该勉强自己多吃点，别让我老替你担心。”

虽然梁武帝萧衍多次劝说逼迫，太子萧统在居丧期间每天吃的不超过一溢，没吃过蔬菜水果。

他平常身体粗壮，腰带超过十围，这时竟削减大半。

每次入朝，士民看到他如此消瘦，无不落泪。

当时天下风俗逐渐转尚奢侈，梁朝太子萧统希望通过以身作则的方法移风易俗，他的服饰以朴素为主，身着旧衣，膳食不出现两样肉食。

普通（520年－527年）年间，南梁发动北伐，建康米价因此上涨。

太子萧统便命令给他减衣缩食。

每到雨雪不住的天气，就派心腹左右巡视街巷，看到贫困人家和流浪街头者，便私下用米赈济，每人给十石。

又拿出宫中的布帛，每年缝制衣裤，各三千件，冬天用来施舍给没有衣物的人。

他做这些事，都务求隐藏身份，不让别人知道这是他做的。

如果有人死去无棺收殓，萧统就施舍棺木。

每次听到远近百姓遭受赋税劳役之苦，他总会变得面色沉重。

又常因为户籍调查数目与实际情况不符，民间负担过重而不安。

吴兴郡屡次因受水灾歉收，有人建议朝廷挖掘河道泄洪入江浙一带。

中大通二年（530年）春天，梁武帝萧衍派前交州刺史王弈持符节征发吴、吴兴、信义三郡民丁去服役。

梁太子萧统闻讯，上疏说：“听说现在派王弈等调东三郡民丁开挖河道，往震泽泄洪，这样吴郡一处就不会再有水灾，可以一劳永逸，以后一定能获利。

但有些事情没有露苗头时是难以发现的，我有一点儿不成熟的看法：

听说吴兴屡年歉收，人民多外出逃荒，吴郡十城，也不是全都保收，只有信义郡去年秋天收成还好，也不是能经常多加役使的。

眼下东部粮价腾贵，经常出现劫盗，当地官员都隐瞒不报。

如今前方出征的人还没回来，强壮劳力稀少，此次工程虽然不大，我怕也难以完成。

差吏一敲门，就成为危害民众的虎狼。

再者出丁役之处，远近不一，等到集合起来，就耽误了蚕事与农耕。

去年被称为丰年，官府与民间的粮食尚且都还不足，如果再加上现今生活无着，恐怕就会产生更大弊端。

况且那些不法之徒都在窥探虚实，如果良民都去服役，那么盗贼就会更多起来。