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第八十六章 六字诀（第3页）

小和尚浑厚嘹亮的唱诵声，伴随着清脆悠扬的钟声，在这夜深人静的时刻，久久回荡在天空中，也把川贝贝引入了一个庄严神圣的境地。

磐钟声一停止，钟鼓声就响起了，随着三下鼓声，大家都毕恭毕敬地面朝佛像，跪下磕三个头，然后正式开始念经。

经书被分发到了川贝贝手里，诵读经书大约要一个时辰。

常说做一天和尚念一天经，念经还真不是一件容易的事，因为一个时辰内要大声诵读足足14张A4纸内容的经书。

川贝贝看了看，里面文字八成都不认识，关键他们还不能拿着经书念，需要倒背如流，并且要按照鼓点的节奏，时快时慢，有些是长长的拖音，有些是急促的念诵，一般开始慢，后来则越来越快。

川贝贝只觉得拿着经书用眼睛看都跟不上，而僧人还要整齐划一、声音洪亮、不错不乱完全背诵下来，到了时点会自动噶然而至，没有一点杂音。

尤其是念经领读的师父，声音洪亮、浑厚，富有磁力，“如果他们不做和尚，估计都有成为男中音歌唱家的天分。

还好我没有出家，以前光是那些药材和穴位就背得头晕了，如果还加那么多经书，那还了得。

看来不少人因为生活失意为了逃避现实想出家，但实际上出家也不是那么好混的，不要以为在寺庙就可以过上轻松自在的生活，反而可能需要更强大的信念支撑。”

寺庙是个仪式感非常强的地方，在念经的一个多小时内，还会穿插许多仪式，比如有些时候要跪着念，有时候到外面围着庙堂念。

在这种仪式中，也确实可以强化一个人的信念。

上完早课，大约六点了，川贝贝又跟着众人到操场上练功，练得是六字诀。

六字诀是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法，通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血的运行，可以强化人体内部的组织机能，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭。

川贝贝本来还有些质疑，怎么通过吸气呼气不同发音也可以锻炼身体，不过完整一套练下来，居然感觉气血通畅，浑身舒服了不少。

接下来终于等来了川贝贝期待的早饭。

在寺庙吃饭，也是一件仪式感很强的事情。

食堂很大，长长的桌椅一排排摆开，排了二十多行，就像学生的课桌。

川贝贝估摸了一下，如果全部坐满大约可以容纳三百多人同时就餐。

“龙华寺不愧是大庙，人真多。”

这里的食堂叫斋堂，吃饭的时候先有个和尚敲钟，大家才能进入斋堂，坐在座位上。

前三排是给出家人留位，居士则往后坐。

吃饭之前，先念经，也有一个和尚领读，大家跟着念。

早餐一般是粥和各种面点，包子、馒头、煎饼等，每天都会换花样，就是没有肉。

在这里，吃饭是不准说话的，也不能发出声音。

所以，几百人的同时用餐，除了能听到筷子与饭碗的轻微碰撞声外，几乎没有其他声音，整个斋堂静悄悄的。

大约二十分钟所有人都吃完了，各自洗自己的碗筷。

饭后一眼望去，桌子上干干净净，地上没有一点垃圾，与平时在外吃饭那种喧嚣嘈杂、杯盘狼藉相比，截然不同。

“看来在一个怀有敬畏之心的地方，大家还是很有素养的。

对那些喜欢在公共场所大声喧哗的人，倒是建议来寺庙住住，也许可以改掉这个习气。”

大家坐在洗碗池旁边，一边洗碗一边聊天，就像一个大家庭，和和睦睦。

川贝贝趁机留意了有没有熟悉的身影，然而大家穿着打扮都很相似，也并没有见到江蓠和那位老者。

吃完早饭，大约七点，有一个小时自由时间。

然后就开始工作了。

这里的寺庙拥有大块的土地，农作物一般是自给自足，菜果大部分自己种植。