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诗曰:
爱网无关爱不缠,金田有种种金丹,
禅心要在尘中净,功行终须世上全。
烦恼脱于烦恼际,死生超出死生间,
不能火里生枝叶,安得花开火里莲。
这八句诗,是说那佛教门中的阿罗汉圣者,虽然上登极乐,无灭无生,但不在人世翻筋斗,弄把戏,则佛法何以阐明?神通难以显示,哪能点醒这尘世一般的愚庸?
南北朝时期的宝志和尚就是如此人物,自从为僧有成就之后传法显化,达有五十年之久。
自梁朝的天监元年(502年)开始,宝志和尚年近花甲,便来到宝华山结庵,集僧而讲经传教。
收徒讲法,已经有十来年的时间。
会稽临海寺有个高僧,常常听人说扬州城里有个宝志和尚,语言颠狂,放纵自在,这位高僧就别人说:“这个和尚一定是狐狸成精,要不就是鬼魅。
我要到扬州都城去,找一只猎狗把他赶跑。”
于是他乘上快船下海,直奔浦口。
正要沿着长江往西行驶时,小船忽然被大风鼓荡起来,他心里知道是在往东南方向漂荡,过了六七天才漂到一座海岛上。
远远望见前面有一座用金箔装饰的寺塔,高耸入云,他便顺着跑去。
这个高僧走到寺庙前一看,只见庭院与庙宇精美壮丽,到处是芳香的鲜花,有五六个僧人,都有三十来岁,个个容貌秀美,都穿着圆领乔色袈裟,正依在门前树枝下谈话。
高僧对他们说:“我要到扬州都城去,被大风飘荡到此处,不知你们这里是什么州什么国。
如今四面环海,恐怕再也见不到自己的故乡了。”
那几个人答道:“真要去扬州,即刻便能到。
现在有封信托你捎到钟山寺西排南头第二间僧房,送给一个叫黄头发的人。”
其实这几个年轻庄严的僧人乃是西方极乐世界的几位菩萨的化身,是特别来借这个僧人之手传达宝志和尚在南梁度化的时间已经到了,让他赶快显化涅盘。
当然这个高僧并不知道这个情况的。
高僧听说之后,便闭上两眼坐在船上,等风声休止时睁开眼一看,果然像那几个僧人所说的,不知不觉间便来到了西海岸。
往里行驶几十里,就来到了扬州。
他径直去钟山寺访向,都说没有黄头发的。
于是他把事情的原委说了一遍,有人向他报告说:“西排南头第二间房子,住的是疯子道人宝志。
他虽说分配在这座寺院,但总在都城的热闹地方,一百天也不回来一趟。
那间房子空无一人。”
正在他问答的时候,谁也没发觉宝志和尚已经来到寺庙的厨房里了。
他在外面喝醉了,回来要饭吃。
别人因为已经开过饭,太晚了,没有给他,宝志和尚就跳起来恶骂。
这边的僧人听说后,打发小和尚绕到厨房旁边,随便地喊着“黄头发”
。
宝志和尚听到后,忽然说道:“谁在叫我?”
即追小和尚来到那个僧人跟前,对他说:“你不是发誓要找猎狗捉我吗,为什么空手来了?”
这个高僧听见宝志和尚脱口而出此话,方才知道他不是寻常人,于是对他行礼表示忏悔,并且把之前那些年轻僧人托付转交的书信交给了他。
宝志和尚看完书信后,说:道“方丈道人召唤我,不用多久我也该自行回去。”
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