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“死到临头,还敢在这儿跟老子装蒜!
实话告诉你,我早找人查过了,琅琊王氏在荆州除了王泰之外,根本就没有就第二人!
等你下了狱,老子再慢慢陪你玩!”
说着朝外面大声喊道:“童逻主,抓人吧!”
三个皂衣官差冲了进来,见到王扬角巾白衣,卓然而立,不禁愣了一下,心道此人穿着可是士人的打扮,这和杜三爷说得不一样啊!
杜三爷老练,一下猜到官差的想法,便道:“这骗子换了衣服,虚张声势,就是他!”
为首一人定了定神,说道:“某乃江陵县营户村逻主,有人告你冒充士族,招摇撞骗,跟我们走吧。”
逻主乃南朝时村一级的治安差役,隶属於县令,和平时负责维系治安,战时则徵发丁众。
虽然算不上什麽大官,手中却也有些实权。
童逻主原来的准备其实是“即刻锁拿”
的,左右两人连铐锁都准备好了。
但他见王扬穿着气度俱是不俗,所以不自觉地改了语气。
又到了飙演技的时刻了!
王扬看着童逻主,一点点露出笑容,最後大笑出声,彷佛看到了什麽极可乐的事。
众人都有些发懵,尤其童逻主,竟被笑得心里有些发虚,
但如果他知道,
此时发笑的人心中比他还虚,那就不知要做何感想了。
小阿五灵机一动,叫道:“还不明白吗?我家公子在笑你们傻!”
童逻主闻此心中更增疑虑。
“磨磨蹭蹭干什麽?抓人啊!”
杜三爷很不耐烦,也不顾童逻主的面子,直接发号施令。
童逻主不敢违抗杜三爷,咬了咬牙,一挥手,两个差役向王扬逼去。
王扬见没时间铺垫了,猛然大喝道:“我乃琅琊王氏子!
尔等微末贱吏,敢凌士族,当真不要命了吗?!”
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注:六朝士族流行牛车的原因很复杂,既有制度丶经济上的渊源,又与文化意识有关。
刘增贵曾论及牛车所代表之“清”
的精神象徵与东汉清流相合,此说甚是,可惜常为论≈x4b7e;所忽视。
详参刘增贵《汉隋之间的车驾制度》丶孙正军《制造士人皇帝——牛车丶白纱帽与进贤冠》。
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