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也就是说,能创业的才能称祖,其他的都只能称宗。
太祖,功至大者,太宗,德至厚者。
高祖,始受命者,高宗,德至高者。
中祖、世祖,有中兴再造之功。
中宗、世宗,则继往开来之德。
太祖,就是得到第一块土地和封号,建立了属于自己的家族和国家,是整个家族和国家奠基之主。
比如说唐太祖李虎、隋太祖杨忠。
高祖,是继承了家业之后,又战胜了周围的其他国家,成为了天下诸国认可的共主,成为了天子和皇帝。
比如唐高祖李渊,隋高祖杨坚。
世祖和中祖类似,是整顿了混乱局势,大幅度扩建了疆域的君主,或者是再造社稷的皇帝。
比如汉世祖刘秀、元世祖忽必烈、清世祖福临。
这些名号不是开创就是中兴,严格算起来没有一个是能够简单拿到的。
对于朱简烜而言,只要不是祖宗已经用过都能用。
内阁和礼部都没有考虑“宗”
,直接下意识的选择用世祖或者中祖,这是开国君主之外最好的庙号。
但是他们没有马上反应过来,明高祖这个庙号现在还空着。
因为明朝最早建立基业的太祖,与成为天下共主的天子的高祖,都是朱元璋自己,他是太祖高皇帝。
朱元璋用的庙号是太祖,高皇帝是谥号。
与此同时,以现在的天下视角看,大明朝的朱氏作为君主的传承,是太祖朱元璋肇始立基的。
在那之后所有的君主,统治的范围只是大明本土和周边。
但是到了朱简烜的这一代,忽然将统治扩充到了全世界,在更大的规模上彻底的统一天下。
真正得到了全世界的臣服和效忠。
也就是说,朱简烜可以算是在更高层级上的“始受命之君”
。
所以朱简烜可以是明高祖!
相对而言,世祖和中祖都是重建者,而高祖确具有开创者的意义,地位上有明显的差距。
能用高祖当然要用高祖而不是世祖。
至于谥号“大”
,虽然不是周代直接留下来的传统谥号,但却是历史上存在过的含义最好的谥号。
《论语·泰伯》曰:“大哉!
尧之为君也,巍巍乎唯天为大,唯尧则之。”
所以苏洵总结说:则天法尧曰大。
能掌握天道的规则,效法尧帝做事,才可以称大。
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