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第三八章 论剑青山云且驻下（第2页）

宁问涕答道：“公子之剑境与证法，问涕亦受益匪浅。

同样拜服。”

此时，主持论剑的闻人君子，开口说道：“听两位剑声，如谛听道音。

道之音无有高下之别，两位的证道剑之法，同样无优劣区别。

引人发省，明心智，见性情，便是论道之果。”

众人点头。

这番印证剑之法的声音，与自己内心道念对照，都觉得开启了对道途新的理解与探知。

闻人君子评述了宁问涕与风轻夜的证剑之后，从空中跳至右青山顶，法诀一引，山顶渐渐隆出一方石碑，黝黑发亮。

“公子剑声，当记之，以启无骊观道脉后辈及来者。”

解释完，食指虚划，石碑上现数行字，乃风轻夜所言的剑之法：

何谓剑之法？剑随心动，心变则剑变。

剑无羁于心，法不再有度，是故剑之法也。

落款了夜轻风名字。

而后，去左青山亦这般做法。

录的自是宁问涕的证剑法度：

何谓剑之法？余以之而证：剑属之于人，人役之于剑。

行剑者，即行己之喜恶。

喜恶须有度，剑之法，亦须有度。

宁问涕。

这等好事的论剑主持，古往今来，闻人君子怕是第一人。

不能等论剑完毕，人随山月去，再干此事？

岂不知晓，如此录了，初读者矛盾重重。

一个说“法不再有度”

，一个言“剑之法，亦须有度”

，哪个弄的懂？

宁问涕、风轻夜及宁听雪、莫问情，不明无骊观观主意图，星爷更不必说。

正因为如此，那些后来之人不明白，纷纷奉灵石，寻无骊观询问。

当真生财亦有道。

闻人君子的做派，唯令狐轻寒这只小狐儿留心记住。

“剑道第二问，何谓剑之心？”

闻人君子再次凌空盘坐于左、右青山之间，提出论剑第二问。

闻人君子的两个论剑之问，其实乳臭未干的小儿，亦有他的答案。

但提问越简单，越不易作答。

因为所处的位置不同，看待事物的方式自然也不同；所处的高度，对待事物的角度，更不尽相同。

此刻，新月探出它的尖芽，一点清辉迷朦夜空。