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第97章君道,皇帝之德
“父皇!
儿臣不敢。”
朱由校起身后退,跪倒在地。
《左传·宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”
禹铸九鼎,三代视之为国宝。
楚王问鼎,有以楚代周之意。
所以在朱由校听来,父皇这话说得很重,是在提醒他不要越界了。
不过朱常洛完全不是这个意思。
随着时代的发展与变化,很多词汇都被赋予了新的意义。
在现代人的语境下,“问鼎”
已经不再是“狼子野心”
的代称,而更多地被赋予了一种褒义,即,不甘为人后,有雄心壮志。
“桀有昏德,鼎迁于商。
商纣暴虐,鼎迁于周。
日月若是失德于天,神器自会更易,这是天道。
你有问鼎之志也没什么不好,你是父皇的长子,若是连问鼎的心都没有父皇反倒失望。
冬月初一,父皇于承天门执天子剑,问你能否代执之。”
朱常洛将朱由校扶起来。
“儿臣.儿臣”
朱由校面有愧色。
他听懂了父皇的言下之意:父皇不怕他问鼎,只怕他不敢问。
“你那时回答不能,这是对的。
如果你答能,反而是狂妄。
鼎者,国德君道也。
明鼎之轻重,方知剑指何方。
想要成为合格的君主,问鼎是必不可少的。”
朱常洛字斟句酌。
“但天子剑只此一柄,故普天之下唯你一人可向朕问鼎。
外姓人若有问鼎之心,磔其人,而夷其族。”
朱常洛省了一句没必要现在就说的话:皇室宗亲若有问鼎之心,则削其藩地,并赐鸩酒白绫。
“儿臣受教。”
父皇冷冽的眼神惊得朱由校身子一抖。
“嗯。”
朱常洛突然笑了。
“理儿是这么个理儿,但国德君道究竟是什么,朕也时时思索。”
“朕方才借题发挥,教你驭人之术,但术终究只是术。
君主若是仅知驭人而不知为何驭人,要么引致苛政,要么引致懒政。
想来你也是领悟到了这一点才问为君之道的。”
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