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第222章 传统（第4页）

又过了两天，众人一直在查漏补缺，吃完中午饭后，大家齐聚在房间中。

房间里，哈密瓜的甜香还未散尽，但讨论的气氛已经从“赛博朋克白嫖”

转向了“民俗玄学薅羊毛”

。

苏雅合上了那本厚重的《西域石窟造像考略》（刚从酒店书架上顺的），还是推了推鼻梁上并不存在的眼镜——这动作现在更像她的思考开关。

她眼中闪烁着考古工作者发现新线索时的锐利光芒，而非工程师的精密计算。

“修正方案。”

苏雅的声音带着一种笃定，“基于本地信仰狂热及重建的必然性，白嫖计划可行。

但技术路径需调整，融入本地民俗，降低风险。”

她指尖点在平板上（这次只是当记事本用），调出几张模糊的古代壁画和造像细节图：“我们前两天讨论的计划，塑像内部藏物，古已有之。

敦煌莫高窟、云冈石窟部分佛像胎藏内，曾发现经卷、舍利、甚至供养人发愿文书。

此谓‘装藏’，乃增其灵性、沟通神佛之法。

非但不违和，反是‘古法’！

所以此计通过，可行。”

我和齐天眼睛一亮！

对啊！

老祖宗玩剩下的！

名正言顺啊！

“那不就得了啊！”

齐天一捶手心，猴眼放光，“俺就说嘛！

俺当年…咳咳，俺听说过！

那些秃驴最喜欢往金身里塞宝贝！

咱们这是…帮他们‘复古’！

发扬传统！”

我赶紧接上：“对！

咱们不是破坏，是‘深度装藏’！

为圣僧金身增添‘灵性配件’！”

苏雅点头，继续她的民俗考古小课堂：“供台亦有讲究。

古庙供台，尤其石质，常有暗龛或空心基座，用于存放庙产契书、奠基铭文或镇庙法器。

我们只需‘复刻’一个符合形制的暗格即可。”

她看向齐天：“猴哥的‘聚灵阵’设想，可转化为风水布局。

比如，在供台暗格内壁，以朱砂绘制简易的‘引灵符’——这东西在民间风水师手里常见，不算稀奇。

再辅以特定方位摆放的…嗯…具有微弱导引特性的天然矿石，如黑曜石或某种本地常见的玉石碎料。

效果未必多强，但能引导部分逸散愿力汇聚，说得通。”

“这个俺在行！”

齐天拍着胸脯，一脸“玄学大师”

的自信，“不就是画符摆石头嘛！

俺当年在花果山，给小的们布置洞府风水，那叫一个…呃…别具一格！

包管画得比那些江湖骗子还像那么回事！”

计划的核心瞬间从“高科技嵌入”