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第八十八章 穷则思变（第2页）

铁牛哪懂什么民心，在这个世界上，他只懂两个人的心，一个是香兰，另一个便是他大师兄。

夏礼对铁牛谈民心，无异于对牛弹琴，纵使他说的唾沫横飞，铁牛只能还他一个懵逼的表情。

既然与铁牛说不通，夏礼只得退而求其次，讨论起拉壮丁的条件，以求将百姓的不满降到最低：其一，年龄，低于二十高于四十的不能要，太小心智脆弱，见到血就直哆嗦，上了战场只能等死，太老体力羸弱，舞动几下大刀片子就累瘫了，只能拖守军后腿；其二，家境，鳏寡孤独不能抓，有点儿人性的都干不出这伤天害理的事；其三，身份，这没什么好说的，有钱有权有势的肯定不能抓，这倒不是夏礼怕，战乱期间，只有别人怕军队，哪有军队怕别人的道理，而是因为牵一发而动全身，这些人勾连甚广，稍有不慎，群起而反之，皇城直接就完犊子了。

当然，除了这三条大方向，还有些无关痛痒的细节，比如一天三班倒，一周工作五天，每天十个铜板等等，按下不表。

铁牛出身微寒，一听夏礼的建议就不爽了，有钱有权有势的不抓，那就是说只抓穷苦小老百姓？穷苦小老百姓吃你家大米了还是睡了你家大床，活该去堵城门？有钱有权

有势的货色和平时期剥削底层百姓的血汗，战乱年代盘剥底层百姓的性命，驳回，坚决驳回。

群起而反之？你让他们试试，我铁牛不敢拿他们如何，等我大师兄醒了，绝对杀的他们血流成河，断子绝孙。

你不信？我现在叫醒大师兄，让他评评理，亲自和你说道说道什么叫顺者昌逆者亡。

铁牛很笨，不懂得凡人之间的弯弯绕，他又很聪明，知道抱住大师兄的粗腿。

我不行，但我大师兄肯定成竹在胸，我很笨，但我大师兄肯定智谋百出。

这是一种发自内心的信任，自从雷凭着凡人之躯，背着二百来斤的铁牛爬了几十里的山路救了他这条命，他就从没有怀疑过大师兄，即便正一门上下几千弟子都说雷化羽是个混蛋、不配大师兄之位，但在铁牛心中，唯有雷化羽是大师兄，当之无愧的正一门大师兄。

仙人发言了，夏礼哪敢不从，抓，统统抓，无论是谁，上至王公贵胄，下至乞丐优伶，只要年龄、家境合适，全都抓来充军。

敢反抗？小心仙人灭你家满门、刨你家祖坟，大笔一划，教你永世不得超生。

夏礼三人不仅不怒，心里还有些小开心。

天塌了有高个顶着，民心塌了有仙人兜着，反正击退藩王大军后，他们都准备退休养老，至于留下的烂摊子，太子忙去吧！

事不关己高高挂起，现在夏礼三人的心态完美的诠释了这句话，别人的命永远没有自己以及亲人的命来得重要。

确定下抓壮丁这条策略，那么就要考虑怎么抓，是强闯民宅五花大绑，还是发布告示待人来投，亦或是千金买骨必有勇夫，更或者是动之以情晓之以理……

经过四人激烈讨论，最终决定四管齐下，四手都要抓，四手都要硬，首先派人挨家挨户宣传保家卫国人人有责，然后张榜立书言守城者都是万人景仰的英雄，而后以利诱之钱壮怂人胆，最后若是还有人负隅顽抗不开眼，直接派士兵进屋绑票……

壮丁抓来了，可不能直接推上战场，那不是去作战是去送死，必须得训练。

这训练又是个麻烦事，以前和平时期，军队都是在城外宽阔地带训练，现在肯定没发出城了，只能在城内。

城内军营本就是羽林军驻地改造的，地盘不大，仅是作为军队食宿之所，用来训练大军肯定不行。

那么就要另选宽阔的驻地，一时半会还真想不出合适的地方…..

形势紧迫，留给几人的时间不多，最终决定先抓五千壮丁应急，就在羽林军驻地训练。

而训练内容自然无法与往日想必，此一时彼一时，现在踢踢正步，用长枪练习戳刺，在抓几头肥猪见见血……几人也没有抱多大期望，争取今日之内拉出一支站在城墙上不会被乱军军势吓瘫、能替八千真正的精兵分散一些攻势的木头就成。

没错，这先头的五千壮丁其实就是挡箭牌，注定要死的挡箭牌。

残忍吗？残忍，从个人出发，四人都觉得这个计划疯狂而嗜血，不是人子所为；从大局出发，只能如此，这是为了最终胜利必须经历的阵痛，毕竟八千疲敝之师对十五万恢弘大军必败无疑。

怪只怪仙门冷漠无情，怪只怪五王欲壑难填，怪只怪文武抱薪救火，怪只怪百姓贪生拍死。

夏礼没胆去责怪仙门，无理去呵斥五王，他真正怨恨的是城中八十万百姓的袖手旁观和某些尸位素餐之人的鼠目寸光。

如果叛乱之初上下一心，即便五王有仙门在背后作祟，夏礼也能有十层把握聚而歼之。

事已至此，总要有人为之前的行为付出代价，为之前的罪行承担天罚。

夏礼众将不惧死，但不想死的毫无价值，既然如此，那就只能抛弃仁慈、幻想，聚拢一切可以使用的力量，放手一搏。

……