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第320章 问理（第2页）

先生若要拿起，自然另有他法。””

柳相闭上双眼，以姚清所阐述的道法为引，开始推衍自身《大梦千秋》中的分魂之术。

他试图效仿那“斩”

字诀，从自身神魂中剥离一道纯粹无念的分身。

一缕淡薄如烟的黑影自他身侧浮现，却极不稳定，如风中残烛般摇曳，仅仅维持了数息，便在一阵无声的涟漪中溃散开来，重新归于虚无。

柳相睁开眼，轻轻摇头。

成了，也没成。

他确实“斩”

出了一道分魂，却因其缺少与本体的根基维系，如无根之萍，顷刻消散。

“道家的减法，于我而言是歧路。”

柳相心中了然，“我的道，是分化，是增衍，而非斩断。”

起身对姚清略一拱手，未多言语，便转身离去。

姚清看着他的背影，若有所思，最终只是摇了摇头，继续扫起那满地落叶。

辞别柴火观，柳相的身影又出现在镇东的陆水寺。

与柴火观的清贫简朴不同，这里梵音缭绕，更显庄严肃穆。

耀台正于大殿前敲打着木鱼，见到柳相，诵经声稍歇，双手合十：“施主别来无恙。”

“特来询问佛法。”

柳相同样直奔主题，“何为‘观世法’？”

耀台微笑道：“观世间万法，如梦幻泡影；观众生百态，皆苦厄沉沦。

由观而生悲悯，由悲悯而生智慧，于轮回幻象中，见证不生不灭之真我。

此法，是为新生。”

“观苦厄，若不渡，岂非徒增烦恼？”

柳相追问。

耀台宝相庄严：“施主见的非苦，是相。

渡的非人，是心。

见相非相，即见真我。”

柳相继续问道：“观世法，新生。

这‘新生’，是境上新生，还是心境新生？于我《大梦千秋》而言，如何能借此法，使那梦中世界更为真实，而非虚妄？”

耀台垂眸：“施主所求，皆在‘观’字。

心之所观，即是世界。

万法皆空，因缘和合。

梦中世界，亦是心念所生。