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第二十九章 刘飞将论（第2页）

“主公？这可就不好说了，主公性格十分温和，对待我们这些属下亲如兄弟，不过，主公对待鲜卑等异族有一种特别的仇恨，这也是主公请将任职雁门太守的原因。”

赵云说道。

“赵将军，听说英王的武艺冠绝天下，不知道你有没有跟他交过手？”

孙策插口问道。

“跟主公交手？呵呵，我只能说，我能有如今的成就，完全是主公悉心培养的，你知不知道，我刚下山那会儿，不过只是一个一流巅峰的武者，是主公帮助我进入了超一流境界，然后在这短短的几年时间里让我进展神速，武艺达到了超一流巅峰之境。”

赵云淡淡得说道。

“赵将军现在是超一流巅峰武者？”

孙策惊奇的问道。

赵云摇了摇头说道：“十多天前我还是超一流巅峰武者，如今我在主公的时光之塔内训练了十天，如今已经达到了练气巅峰境界。”

看着孙策和周瑜两人惊得大口张开，几乎能塞下一个鹅蛋，赵云微微一笑道：“你们不必惊奇，主公本就是一个奇人，我们这些人能有今天的成就，都是主公厚爱，就拿我刚刚说的时光之塔来说吧，那是一件神器的时空宝物，在里面修炼一年，而外界却仅仅过了一天，我在时光之塔内修炼了十天，其实相当于在外界修炼了十年一样。”

“没想到英王竟然还有如此神奇的宝物。”

“你们不必羡慕，如果我所料不错的话，用不了多久，主公就会让你们进入时光之塔内训练的，我曾听主公说过，公瑾你有大将的潜质，而伯符有猛将的潜质。”

赵云解释道。

“大将？猛将？”

周瑜孙策面面相觑，不明白赵云什么意思。

“嗯，这是主公一次和我们论将的时候提到的，将分九材，也就是仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将。”

“请赵将军详细解说一下。”

周瑜一听，顿时来了兴趣，开口说道。

“也好，将材有九种：导之以德，齐之以礼，知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆场，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤如不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。

所谓大将，也就是帅才。

身为将领要养成良好的心理品质，要不恃强，不怙势，宠辱不惧，不贪不淫，以身殉国，壹意而已；要能做到“五善四欲”

：即善知敌形势，知进退，知国之虚实，知天时人事，知山川险阻。

要战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。

将领的性格要刚不可折，柔不可卷，刚柔相济。

力争以“高节，孝弟，信义，沈虑，力行”

实现“五强”

，杜绝“谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤”

的八恶；要遵守十五条纪律：即虑、诘、勇、廉、平、忍、宽、信、敬、明、谨、仁、忠、分、谋；要特别注意为将八弊：一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。

同时要防止骄傲和吝啬。

而且将领要弃五害，远奸伪悖德之人：“一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人”

；总结了知人七术，即以是非而观其志，以辞辩而观其变，以计谋而观其识，以祸难而观其勇，以酒而观其性，以利而观其廉，以事而观其信；明确人非通材，要“各因其能而用”

；指出为将者，必须要培养、拥有“腹心、耳目、爪牙”

；战争的复杂性，还要求将领要有一帮参谋智囊，以其才能分三宾而侍；在战争中鼓舞士气非常重要，要尊之以爵，赡之以财，接之以礼，厉之以信，施恩不倦，执法如一，身先士卒，小善必录，小功必赏，则将士无不勉力而行，拼死效力的；在整个统帅过程中，要特重“人和”

，如若不和，虽汤、武之智，不能取胜于匹夫。”

赵云将刘飞曾说过的话详细的阐述了一遍。