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因不是信徒,周平安并没有进去参观,只是蹬着自行车绕着外墙走了一圈,隐隐还能听到里面虔诚的诵经声。
提有“中外禔福”
匾额依旧挂在晚清总理各国事务衙门的仪门上方。
(“禔福”
就是福安之意,语出《汉书·司马相如传》:“遐迩一体,中外禔福,不亦康乎?”
。
在一个向来自居为中央帝国的政权核心,匾额上不宣示皇恩浩荡、威恩远扬,而只是祈求平安无事,这也是晚清政权心态的真实写照。
)
此处仪门,原为清代大学士赛尚阿的宅邸,在当时的衙门院内设立了京师同文馆,用来培养外语人才,是中国真正意义上的第一个外语学校。
经历了元明清三朝被人称之为‘税门’的崇文门(俗称哈德门),民间俗称‘死门’的宣武门城楼和俗称‘水门’的西直门城楼,此时还依旧矗立原地守望着‘旧貌换新颜’的四九城。
体现老四九城人谦和性格的“拐弯抹角”
墙,也遍及大大小小的胡同。
城楼、城墙、墩台、护城河,虽然已经失去了它们原本的军事用途,但它们却因为历史而成为了一种文化符号。
就像梁思成,梁先生说过的,“如能保全首都城墙,今日之bj会是比罗玛、八黎等辉煌的多的历史名城!”
但此时以及后来,人们并没有因为梁先生的话就改变对城墙等古建的认知,也没有充分认识到城墙在文物及各方面的价值,也未能正确认识和处理好城墙与城市发展的关系,以至于后来,人们只能从照片上认识这些城门城楼和城墙了。
如果现在有人建议让周平安去阻止将要发生的事情,呵呵,周平安只能给他一个轻蔑的微笑。
古人就曾教导过:大势不可逆,民心不可违。
简单来说,任何政治势力和个人都不可能逆历史潮流,更不可能脱离甚至悖逆民意而独存。
难道在“不可名言事情”
发生之前,就没有人预见到后果吗?难道就没有人尝试阻止吗?
能成为国家的领导人,哪个不是人才中的人才,精英中的精英?哪个不是历经腥风血雨、诡异莫测的斗争走到现在的?
你让周平安,一个顶着‘幸进’之名的工厂7级办事员去建议、去阻止?
这不就是现实版的‘螳臂当车’吗?
这么做了,无非就是给“滚滚前行的历史车轮”
下再添一条亡魂而已。
前世,周平安就给自己定下了一个‘既然不能给国家做贡献,那就坚决不给国家添麻烦’为行事准则。
从这点就能看出他是什么样的人:胸无大志,苟安且有自知之明。
虽然再世为人,并拥有了一些神奇的能力,但是‘自知之明’这个优点从未消失过。
周平安从不认为自己有了‘标准答桉’就高人一等,就比如考试的时候,一个是靠自己的能力得了100分,一个是拿着标准答桉抄了100分。
虽然同样结果都是100分,但谁的能力大,孰人皆知。
所以,谨小慎微且有自知的周平安,就注定成为不了向着‘风车’冲锋的‘唐·吉可德’。
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