手机浏览器扫描二维码访问
神京篇之前,我还只是想着“随便写写,练练笔速”
。
也正是这最开始随便的态度,导致了这部作品前期质量……简直灾难。
而这一想法,在灵凰岛篇达到了极致。
“愚民们,不管你们愿不愿意,不管你们是否接受,不管你们觉得过程是否符合预期,我都给你们带来了更充足的物质、有可能长生的未来、完整的生命、自由的思想。
你们不想要也没关系,就带着对我的愤怒好好享受我赏给你们带来的美好人生吧——反正后面的事情也不关我事。”
——这是王崎所给出的答案。
因为我是改革开放之后才成长起来的一代。
我印象之中,我家最穷的时候,曾在禽流感时期购买折价的鸡架补充营养。
尽管能够在超市上市的禽肉多半是安全的,尽管小时候吃肉还是很开心的。
但是这件事现在想来,也是格外辛酸。
而我这一代人,也看着家长的手机从小灵通,一直到翻盖,再到早期智能机。
我大学时候得到的第一款手机,就是小米2s,已经相当成熟了。
而支付宝一类原本不存在的事物,也是在我成长的过程之中出现,并拥有了改变世界的力量。
这一切都是“技术”
的伟力。
而的部分科幻之中,“土著与某种灾难抗争却无能为力,拥有更高技术的主角有惊无险的将之解决”
,也是技术崇拜的另一个缩影,或者一个变体。
“技术”
就是力量。
而导致我发生动摇的,则是在我大四实习的那一年。
我切实的体会到现代生活,知晓现代生活下所存在的压力与剥削。
所以我开始反思,技术是否真的就意味着幸福?
当然,我并没有否定自己对于“技术”
的追求。
我至今仍旧对那种“肉体苦难配宗教体验”
的精神幸福嗤之以鼻。
追求技术本身是没有错的。
但如果不驯服技术的力量,技术也会对人类造成伤害。
或许技术真的可以解决一切人类会遇到的问题——但是在这个技术降临之前的人呢?这个技术降临的过程之中,是否存在无法获得利益的人?是否所有技术都能造福所有人。
这恰好也是地底篇创作的过程。
梅歌牧或许是想到了这一点,所以他会利用技术作恶,会将被损害的、没有顾及到的人放在王崎面前。
这算是一次拷问?
或许对我来说,这是一个思考的过程吧。
但是对故事来说,这一段没有什么必要性。
王崎是一个能说出“愚民们,就带着对我的愤怒好好享受我赏给你们带来的美好人生吧”
的人。
他是一个理性生物,会毫不犹豫的践踏一切挡路的奋臂螳螂。
王崎不是“恶人”
末世降临,升级系统,一个选择了牧师的男人,将在末世扮演一个怎样的角色谁说牧师不能有强大的攻击?谁说牧师的实力必须在强者的身边才能体现?强大的生命魔法,豪华的宠物军团,贴身的美女保镖,诠释了一个强大的男人。治愈其实可以用来收费,复活依然可以用来收费,一个成为牧师一样的男人,同样可以在末世混的很好,因为他是末世牧师。...
老师我想学做饭呸,我想成为食神。哦,那就先从最简单的蛋炒饭开始。老师我做好了。这么快,味道不错!接下来为师教你道非常有名的菜!西红柿炒蛋!哦第一步洗西红柿新书我是斩魂使已经发布。...
一代玄门大师秦瑟穿越成了人人喊打的农家小媳妇。清高自傲,十指不沾阳春水,村里人都不喜欢她?没关系,风水堪舆相面八字铁口直断寻龙点穴,训到他们服气,一个个哭爹喊娘地叫祖宗!秦瑟意气风发的朝前走,屁股后面却跟了个便宜夫君。这夫君啥都好,就是太粘人。娘子,我的腿不舒服,你抱抱我娘子,我的腰不舒服,你亲亲我娘子,我的头不舒服,你快来陪陪我碰上个粘人夫君怎么办?还能怎么办,谁让他长得好看,留着呗。...
如果前世是一抹白描,那么今生就泼一幅重彩,如果前世书写的是一个端端正正的楷字,那么今生就挥毫泼墨,放浪形骸的醉书一幅狂草!脑人,她希望能在广阔的天地里自由翱翔,不受拘束,痛快的过一生,所以她给自己找了个童养夫,收罗了一堆无家可归的人,建快乐庄,逍遥谷,她发逝决不卷入宫斗宅斗内斗,但最后,世事难料,仍不...
在上天所赋予的第二次生命当中,穿越回93年的他恰好赶上了佛罗伦萨的降级,机会摆在自己的面前,他又是如何的把握住的?成为一个属于翡冷翠的伯纳乌,似乎是个不...
本不应生,却随剑而生!本不应名,亦随剑而名!他三岁离家,荣归故里却见家族破灭,昔日种种,已化尘埃。是愤怒?是仇恨?是冤孽?还是那份执念,让他踏上了一条逆天而行的不归路。...