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第7章（第3页）

。

超神者，仍用其当局之气，而不用其节，待超过九日而方用其节，谓之“超神”

。

接气者，必在闰月之前；超神者，须在闰月之后。

闰月前，气必先到；闰月后，节必先到。

节先到者，必先用其气；节先到者，犹不用其节，超神、接气之旨明矣。

若其年闰正、二、三、四月者，必闰大雪一气之候；如闰五、六、七、八、九月者，必闰芒种一气之候，所谓过犹不及者，不得中和之气，而值闰也。

总以甲己子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元，此定例也。

又云：“节与气同为中和”

，中节之前甲己子午卯酉者，谓之过，过则接气；中节之后见甲己子午卯酉者，谓之不及，不及则超神总以三十（旧本月令三十三，删去三字），值月而值闰者，不过阴阳消长之道也。

九神主论章

值符者，诸神之元首，九星之领袖。

因名值符，其体属火，其神所到之处，百恶消散，诸凶寂灭，至吉之神。

所畏者，太白金星，忌入墓，吉处不吉，凶处更凶。

天始于甲，地始于子，固谓万汇之尊者，举甲子而六甲在其中矣，故名之曰“值符”

。

螣蛇者，丁火之气，其实属阴土，兑纳丁，其神性柔而口毒，专司惊恐、怪异、火妖蛊之事。

位镇巽方，又名“玉女”

，遁为六丁，六甲之神，乃阴神之最灵者，举丁卯而六丁在其中矣。

太阴者，西方之阴金也。

其神好阴匿、暗昧、欺蔽、妾妇之事。

离纳辛，配于西方，位镇兑宫，兑为少女，阴阳至此而化育不成。

自甲至癸，其数终，自子至酉，其数穷，故名之曰“太阴”

。

六合者，甲木之化气也，东方之阴木也。

其神性和平，专司婚姻、交易、媒勺、和合之事。

乃六甲之妹，配于庚金，为妻怀庚之胎，归妹于家，位镇东方，震纳庚，自甲至己其数六，故名之曰“六合”

。

勾陈者，中央之阳土也。

其性顽，专司田土、词讼之事，自甲至戊其数五，自子至辰其数亦五，艮纳丙，坎纳戊，配于东南。

经云：知三避五，三五反复，凶顽之气，不可趋位。

镇于艮，故名之曰“勾陈”

。

白虎者，庚金也。

统辖西方之威，其神好杀，专司兵戈、杀伐、争鬪、疾病、死丧、道路之事。

已纳庚金，巽为风，风从虎，位镇于西方。