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第31章 夜郎传说（第1页）

小餐馆里私密性很好，由于价格偏高，所以来的人也很少。

等饭的间隙李博楠和张司铭又同步了一些左刃和铜师的信息。

从目前的情况看来，左刃所有的行动，都是向着西南方向出发。

虽然他这样大张旗鼓的行动，必然会引起其他人和梦使的注意，但这种无所顾忌的冒进，反而说明了他很着急。

通过铜师在现实使用梦元的情况来推测，他们是在得到时斐之后，才开始跨界使用梦元的，而在左刃的塔上，李博楠亲眼看见了时斐。

这就说明——

“时斐就是二界转移的契机！”

李博楠拍桌总结。

张司铭摸着下巴，并没有立刻同意，“那他们接下来还要做什么？左刃的目的如果只是得到二界转移，那么他现在已经做到了，犯不着冒着惊动噩梦僧的危险来行动。”

李博楠眨眨眼，明白了过来，“说明很可能他还不能随心所欲的使用这个能力。”

张司铭皱眉，点了一下头，“有可能。

但他们这个时候乱跑，这不合逻辑。”

李博楠喝了杯茶，“我以前听过一个说法，十万大山的深处，有一个古老民族，他们能将自己的意识埋进梦里，身体进入休眠状态。

就像动物冬眠一样，等躲过一段时间，再由族里的大巫将人们唤醒，这样他们就可以躲避天灾人祸，在太平时代继续生活下去。”

“瞎说。”

坚持科学的张司铭队长翻了个白眼。

李博楠辩解道：“这是有依据的！

藏传佛教有伏藏和识藏一说，《千光眼经》中有记载：若为地中伏藏者。

当于宝箧手。

我认为，这其实就是当时的人们，对梦界的一种理解。

正如庄子云：且有大觉，而后知此其大梦也。”

张司铭下意识地反驳：“不吃不喝睡几年，早成白骨了。

亏你还是当教授的，能不能科学一点？”

“你都在梦里打怪了，你跟我说科学？？？”

李博楠举起自己的魇狩在张司铭面前晃了晃。

两人争执不下的时候，服务生过来上菜，才打断了这俩人的话题。

“那你说我们接下来怎么办？”

李博楠又问。

“先搞清楚左刃的目标。”

张司铭说。

李博楠：“你还记得铜师是哪里人？”

“西南梵月山，一个叫做尸老门的深山少数部落。”

“这就对了，他们一定是往梵月山去的。”