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第58章 矛盾（第2页）

，你能告诉我们真相吗？

答：矛盾的只是人们的思想，希望看到的形象一切只按照计划表现。

不根据人类的期望改变。

问：对“我”

的领悟是指什么？

答：“我”

去领悟“我”

，自身成为自身。

问：你存在的世界是怎样的？时间的尽头是什么？

答：母世界，无数纯无差量。

空间时间不存在。

如果你是指一切最终走向的终极，是宏平衡。

问：其实，现在的这个1，思想理论体系也是相当的深邃，但与前一位1比，还是有一些差距，主要是深度，不如前一位。

但是远远超过我们这个时代，检测器？

别开这种玩笑，这位检测器比我们，特别是比我的思想深刻很多。

当然他可能不是一个人，而是认识一个团队，不要以为他是机器啦，那太天真了。

我很好奇，这个团队的目的是什么？拯救即将衰败的总玄宇宙？

别闹了，除了那些科幻概念，此团队的修行理念并没有超越佛孝，特别是禅宗的修行方式很远。

当然，纯无玄无确实标新立异，但别忘了，千万别忘了，这个理念还没在太阳系、蓝星以实践来检验。

所以，推出的理念我们十分佩服，但有待检验。

如果说，只是为了推出此理念，那么很成功，然而，暂时影响甚微。

如果说为了知道修行，那么实话说，语焉不详，前后1之间略有矛盾。

可以看出，前一个1厚重一些，后一位直白一些。

但不是很严谨，不要信，这都是故意的云云，可控蝴蝶效应等等。

这个1不是讲，要你们有独特性吗？

那么，你们的独特性就从不完全相信他开始吧。

“我”

就是观察意识，“独特性”

就是消除情绪的影响，而确立选择的自由以上这些理解不难，难的是，道德和心灵的进化。

否则，无法保持观测的稳定性这些理念，各大修真体系早有启迪，但纯无，玄无的教导，1为首发先驱。

但我刚刚提到了，这个修真方式的核心理念并不新奇（除了纯无，玄无的体系）。

答：观察是觉知，觉知是内外纯无的作用；

选择自由是理性，选择必须依赖一套规则。

无规则的选择就是无序，如同饿了你必须选择摄取物质，你没有其他选择的自由。

而绝对的自由，就是不选择，绝对的自由也没有意义。

问：“阿难陀，一次伽遮耶纳比丘问我：