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第2章 佛道争谁人不是过客（第2页）

但这是道家经典学说，身为佛家子弟，不好妄言。

提起这话题本为转移注意力，便顺势将问题抛回给跛足道人：

“呔！

我以佛家贪嗔痴点化世间懵懂人，你道家这三尸三虫之法传承千载，宝玉一碎为三。

你们道家讲一生二，二生三，就这个数，既能契合我佛家贪嗔痴，又为何合不得你道家三尸三虫之法？怎么就做不得数！”

道士听后，心中感慨万千。

自从感应寿数将近，他每日患得患失，整日惴惴不安。

行也思，坐也思，饭也思，卧也思，三年一千多个日夜，一路走来几千余里，却始终难以放下执念。

今晚在苏仙观前，本想借佛道消长消遣和尚，没想到自己因忧思过度，反倒被利嘴和尚屡屡奚落挤兑。

他暗自苦笑，想当初也曾心境豁达，可终究身处末法时代，是一介肉体凡胎，又怎能轻易看破身死道消的定数？

道法自然，一切应顺应天命。

罢了罢了，人终有一死，何必想那么多？当下先应付眼前这贼秃要紧。

想到此处，他深吸一口气，屏息凝神，神色认真起来。

道士端详着三块顽石的斑驳裂痕，抬眼望向和尚，沉思片刻，掐指掐诀，琢磨了半盏茶工夫。

目光在和尚与满是裂痕的顽石间游移，缓缓解释：“我道家的三尸三虫，分别为：上尸虫贪奢欲，中尸虫口舌欲，下尸虫性淫欲。”

说罢，跛足道人端起茶杯，抿一口茶，接着阐述：“这三年多，你我倾尽精血法力，全力养护这三块顽石，只为弥补五弊三缺之势。

然而，天道注定，你我法力有限，终究难以尽善尽美，难免留下遗憾。

依我看，来世这三人也不过略胜凡人。

按照当前天机命格推断：最上面这块，最像上尸虫，贪奢欲极强。

此命格之人，难以压制欲念，所求甚高，贪占求全，难免要献祭自己命格。

最上面这块碎玉，命格依旧贪图大屋华服、美食厚禄，如同冯谖客居孟尝君处，即便出有车、食有鱼、母有所养，内心欲望也永远无法满足，甚至可能牺牲自身。

其族人恐怕也会多遭非议，就像你佛门的金蝉子，一生命格苦不堪言。”

癞头和尚听闻这贼道士编排佛祖座下金蝉子，心中一惊，不敢接话，默默低头喝茶。

道士见状，微微一笑，又抿一口茶，掐诀后继续分析：“中间这块，从算卦命数看，类似中尸虫，主口舌欲。

正所谓祸福皆由口舌出，此命格之人，既能凭口舌之利登上成功之梯，也可能因巧舌如簧拖累己身。

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就像战国纵横家苏秦，凭雄辩之才合纵抗秦，身佩六国相印，威风凛凛，使秦国十数年间不敢出兵函谷关。

最终被对头暗杀，临死还请求以自身五马分尸为诱饵，悬赏抓出幕后凶手。

他凭口舌获无上富贵与纵横捭阖能力，可最终命数有限，难以善终。

其命格有苦有甜，充满戏剧性。”

稍作停顿，道士紧接着剖析：“下方这块，从算卦命数看，最似下尸虫，主性淫欲。

此命格之人，欲壑难填，但气运往往被夺，所求往往事与愿违。

虽可享尽齐人之福，看似风流快活，但若观其子孙宫，缘分浅薄，纵欲过度反而无子嗣，实在可笑。”