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他用平静而钦佩的目光,瞅着淑珍说:“想不到,你还懂这么多哩。”
淑珍略含羞涩地,冲他浅浅一笑,说:“这都是军营里的阿訇讲的。
我家也是汉人,自从在军营听咧*的教义,和《古兰经》讲解。
我就深深的着了迷,第二年,我就入咧教。”
祥子沉吟了一会,若有所思地说:“我听你讲的安拉和佛教里讲的佛,意思差不多么。”
淑珍听了,神情显得有些惊恐而又怯懦地说:“可不敢乱说哩,安拉是唯一的真主。
佛教是多神教,是偶像崇拜者。
咋能和安拉相提并论哩?快别乱说,安拉会降罪的。”
祥子冲她淡淡一笑,说:“没乱说,只是感到好奇。
所以,想和你探讨一下。
你说,安拉是无形无相。
佛经也说,佛是无相而无所不像;
安拉是普慈特慈的,佛也是讲,无缘大慈,同体大悲;
安拉无始无终。
佛讲,不生不灭;
*说,人的言行举止,都有使者严密观察。
佛经讲,‘举头三尺有神明’;
*说,世间一切,均由安拉前定。
佛说,‘一切皆前定,半点不由人’;
*说,一切现象,都是安拉预先安排。
佛说,‘万法缘生,因缘前定’;
*,有天堂地狱之说。
佛也有,六道轮回之别;
*说,今世是短暂的,后世是永恒的。
佛也说,‘今生是过客,后世做主人。
’
你说。
他两个说的那么相似,会不会有一种可能?”
淑珍急切地问道:“啥可能?”
祥子冲她诡秘地笑了笑,说:“你说安拉是全能全智的,会不会佛教里的佛菩萨,都是安拉为了教化那一类人群,而特意变现的呢?”
淑珍沉吟了一会,便立刻摆手说:“阿訇可没这么讲。
只是说,佛教是多神教,让我们远离。”
祥子,神情变得有些凝重地说:“据我所知,印度传来的佛教,阿拉伯传来的*教,还有中国本土的道教。
都是教人,弃恶从善,用今生修来世。
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