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十月一日,达摩祖师等人到达金陵(按,即今南京)梁武帝接见了达摩祖师,问他:“朕继位以来,营造佛寺,译写经书,度人出家不知多少,有什么功德?”
达摩祖师说:“并没有功德。”
梁武帝又问:“为什么没有功德?”
达摩祖师说:“这些只是人天小果,有漏之因,如影随形,虽然有,却不是实有。”
梁武帝说:“怎样才是真功德呢?”
达摩说:“清净、睿智、圆妙,体自空寂。
这样的功德,不是在尘世上追求的。”
梁武帝又问:“什么是圣谛第一义?”
达摩祖师说:“空寂无圣。”
梁武帝又问:“回答朕的问话的人是谁?”
达摩祖师说:“不知道。”
梁武帝没有领悟。
达摩祖师知道二人的心思没有契合,于是在十月十九日,悄悄回到长江北岸。
十一月二十三日,达摩祖师到达洛阳。
这时是魏孝明帝孝昌三年。
六朝时期国家南北分裂,生活在那个时代,人们过着生死无常的恶梦般的生活,于是佛教的神识不灭论和因果报应学说就在各地盛行起来,连皇帝也信奉佛教。
傅大士就在这个时代应运而生。
傅大士的父亲叫傅宣慈,母亲姓王。
他十六岁娶妻,名叫刘妙光。
生了两个儿子,一个叫普建,一个叫普成。
傅大士年轻的时候,常去捕鱼,捕到鱼后,每次都要把装鱼的竹笼沉到水下,使这些鱼有自由离去的机会。
他想鱼儿能游出的都游出去,留着不去的才算是因果所致。
因此人们讥笑他是愚人。
据说在梁武帝普通元年(520年),傅大士二十四岁。
有一天,他在稽亭塘边捕鱼,来了一位头陀,名叫达摩,是个印度僧人,从嵩山而来,人们都叫他嵩头陀。
他指点傅翕,使他顿悟前缘,投身佛门。
因问修道之地,嵩头陀指了指松山下双寿树说:“此可矣!”
此后,傅大士就来此结庵修行,这就是以后的双林寺。
松山又叫云黄山,在今佛堂镇东部,周围三十里,画溪环山而过。
傅大士偕同妻子刘妙光在此躬耕而居,过着农禅的生活。
有时还给别人打工。
他就这样,白天劳作,晚上修学,勤奋过日子。
并以救度众生为己任。
有一次,有人来偷他所种的瓜果,大士非但没有加以责怪,反而给他装满了一篮子,叫他拿回家去,表现出大慈大悲的情怀。
达摩祖师下榻在嵩山少林寺,面壁而坐,整天默默不语。
人们不知道他葫芦里卖的什么药,都管他叫“壁观婆罗门”
。
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