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第768章 二僧结伴游寰海觅迹穷踪说佛法（第4页）

宝掌和尚接着说道：“他们国家的人还自己编造出一个天照大神的神邸出来。

他们哪里知道天地乃是混沌之时，以上万古盘宇宙大爆炸成就现在的世界。

宇宙爆炸之初，物质只能以电子、光子和中微子等基本粒子形态存在。

宇宙爆炸之后的不断膨胀，导致温度和密度很快下降。

随着温度降低、冷却，逐步形成原子、原子核、分子，并复合成为通常的气体。

气体逐渐凝聚成星云，星云进一步形成各种各样的恒星和星系，最终形成我们如今所看到的宇宙。”

宝志和尚听了宝掌和尚说的话，接话道：“这个倭奴国伴随着渡来人的移入，日本在弥生时代初期出现陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。

在弥生时代中期，位于九州的奴国国王于首次遣使者来华，抵达洛阳向东汉朝贡，是现今可查中日交流的最早记载。

汉光武帝赐其“汉委奴国王金印”

，是汉字传入日本的最早物证。”

宝志和尚接着说道：“倭奴国的人不思华夏的恩德，一直觊觎华夏土地。

千年之后，大举兵犯，令华夏血流成海，尸身如山。

倭奴国罪大恶极，必将报应。

后来倭奴之人放核之污水污染海洋。”

宝掌和尚说：“倭奴必将自食其果。”

宝志和尚说：“奈何那时华夏间人太多，居然让倭奴人在华夏大地建立倭奴学校，一些地区甚至居住大量倭奴人。

危害华夏不止倭奴，还有所谓的以后叫美丽间的国家，肆无忌惮宣扬性放乱论，鼓吹放纵，不知真理因果。

后世之人不知业力因果，有动物虫子转化人身，有男转世女身，女转世男身，各种业力不同之身，轮回百转，难免记忆混杂，那些所谓西方国家以业力习惯，故意给人民贴标签，企图让华夏人民进入刻板印象，乱人心智。

篡改历史，魔改学生教材，各种毒计乱我华夏人民心智。

人民无智无慧，则不知因果，不知习业之气。

本来取向不定，喜男喜女都是正常，或是前世与某某人有过情缘转世之后，不一定为异性同性，并且情缘之事不是人生目标。

人生人间乃是修行，非是放纵享受故。”

有一男一女看见宝志和尚和宝掌和尚，觉得他们气度不凡于是走过来听他们谈论所谓言论。

宝志和尚和宝掌和尚并没有介意他们在旁边听二僧论话。

宝志和尚叹道：“或有女子，在校读书，嫉妒别的女子比她美貌而造谣她人，结果自作自受被人缘好而善良之女子引人孤立。

或有女子教师嫉妒其他女子教师，引导学生孤立别人，造谣别人，此等之人，死入拔舌地狱，难有出期。”

这个时候，又走过来一位出家的年轻人，看起来约摸二十岁上下，像是出家不久。

这个年轻的和尚来到他们面前，向宝志和尚和宝掌和尚叩拜顶礼，并且献上自己刚刚摘的一篮的水果，向他们报告自己法号叫做虚住，并且恳请两位大和尚能为自己说法。

宝志和尚说道：“佛法广大，难说周全，你且将你心里疑惑说来，我答便可。”

那个年轻的和尚问道：“请问大师，何为菩提烦恼不二？”

宝志和尚答曰：“众生若不解修道而急于断除烦恼，实为误解。

烦恼本空，大道本在当下，佛性自然天真，无需外求。

汝细听偈言：?

众生不解修道。

便欲断除烦恼。

烦恼本来空寂。

将道更欲觅道。

一念之心即是。

何须别处寻讨。