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公曰:“诺。”
管仲死,尽逐之。
食不甘,宫不治,苛病起,朝不肃。
居三年,公曰:“仲父不亦过乎!
孰谓仲父尽之乎!”
於是皆复召而反。
明年,公有病,常之巫从中出曰:“公将以某日薨。”
易牙、竖刀、常之巫相与作乱,塞宫门,筑高墙,不通人,矫以公令。
有一妇人逾垣入,至公所。
公曰:“我欲食。”
妇人曰:“吾无所得。”
公又曰:“我欲饮。”
妇人曰:“吾无所得。”
公曰:“何故?”
对曰:“常之巫从中出曰:‘公将以某日薨。
’易牙、竖刀、常之巫相与作乱,塞宫门,筑高墙,不通人,故无所得。
卫公子启方以书社四十下卫。”
公慨焉叹涕出曰:“嗟乎!
圣人之所见,岂不远哉!
若死者有知,我将何面目以见仲父乎?”
蒙衣袂而绝乎寿宫。
虫流出於户,上盖以杨门之扇,三月不葬。
此不卒听管仲之言也。
桓公非轻难而恶管子也,无由接见也。
无由接,固却其忠言,而爱其所尊贵也。
悔过
四曰:穴深寻,则人之臂必不能极矣。
是何也?不至故也。
智亦有所不至。
所不至,说者虽辩,为道虽精,不能见矣。
故箕子穷于商,范蠡流乎江。
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