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第266章 日本搅乱计划2（第1页）

众所周知，日本天皇是个橡皮图章一样的摆设，天皇无力左右武士阶层，武士阶层却可以左右天皇，天皇只有安心为“神”

放弃权力才能保自身安全。

日本的天皇早已没有干头，无权无势，除了与手下这批穷大臣们周旋而外，无事可做。

幕府颁布了《禁中及公家诸法度》17条，规定天皇只许从事学问，诵读《群书治要》、《禁秘抄》，吟咏和歌，不得过问政治。

幕府在京都筑“二条城”

，作为将军的行辕。

设置官吏，派遣密探监视皇室公卿和关西诸侯。

法制严别公武，武士官职由幕府授予，革除朝廷授官于武家之制。

由此，彻底隔断皇室和武士的联系。

在德川幕府统治时期，即使在深受儒家忠君思想影响的学者们眼中，只要天皇失去为君之德，武士们便可以名正言顺地剥夺天皇的权力。

宫廷权力斗争中的“德”

总会偏向强势的一方，幕府大权在握，一旦天皇威胁了幕府权力，激怒了幕府，幕府便可以以“天皇失德”

为借口，废黜天皇。

这些都还在其次，最困难的是手头拮据，捉襟见肘。

天皇每年的收入是四万五千二百五十石，另外有黄金二万六千四百两。

比起一个小诸候的收入，连一半都不够，而开销却非常浩大。

朝廷里的达官贵人，名义好听得很，但收入十分菲薄，最多年俸不过一万石，有的是几百石。

全部公卿贵族的收入总共不到15万石，整个朝廷连同其他收入仅40至50万石，远不及一个大诸侯皇室对这班穷官，不能不津贴。

但财源何处寻？不得已只好卖官鬻爵，可怜这穷官穷爵，也都卖不起价钱，稍微值点价的只有紫衣。

这紫衣就是镶金边的紫色袈裟，得到天皇准许的就有资格披。

而凡身披紫衣者，必须是德高望重、学养兼优的高僧。

在僧侣界里，这是至高无上的荣耀。

日本的僧侣相当有钱，因此不少人就花钱买个紫衣穿穿。

发生紫衣事件，朝廷为了财政，事先未同幕府商量，允许大德寺和妙心寺僧侣数十人穿紫衣。

但是幕府制定僧侣之诸出世法度、京都大德寺及妙心寺之紫衣敕许无效。

日本的后水尾天皇是德川家光的妹夫，他为了解决眼前的困境，就拼命卖紫衣。

结果这玩意泛滥成灾，引起了幕府的不满。

于是幕府一商议，决定，凡是天皇授予的紫衣一律无效。

宽永六年（1629年），将军德川家光竟然派他的乳母春日局前往面见天皇，由于春日局无官无位却前往面见天皇（春日局的义兄是朝廷公卿三条西实条，而且春日局的父亲是明智光秀的部下斋藤利三，前任丈夫是大名稻叶正成），被天皇认为是奇耻大辱，觉得幕府没有把他的权威放在眼里。

于是在同一年，愤怒的天皇无预警让位给才只有七岁不到的皇女兴子内亲王，是为明正天皇，这是为了显示幕府想以自己的外孙继承皇位的野心。

后水尾天皇退位后，仍以太上天皇身份摄政，另外也致力于和歌与佛道。