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第六十七章 命如蝼蚁（第1页）

我们的新家是个面积不大的宅院，两边厢房各四间，中间是五开间的主屋，给我们俩住绰绰有余。

而且一应用具皆全，看得出杜进颇费了番心思。

也幸好有他，我们马上便有了落脚之处，不必再四处辛劳找寻住处。

我跟罗什商量后，收容了慕容超一家。

呼延平是个有情有义的男人，对我们感激涕零，把家中所有力气活都包了。

公孙氏为我们洗衣做饭，呼延平和段娉婷每天跟我一起煮小米粥、高粱糊糊救灾，晚上我空了便教小慕容超和呼延静读书。

他们还是对我瞒着真正身份，我也不点破。

而罗什，自从不用再跟着吕光，他也跟我一起每日跑灾民聚集的地方，为他们看病讲经。

身处天灾人祸中的百姓，经历了苦难，对今生的绝望，更易于接受佛教，期盼来生。

他的信徒在流民间迅速扩大，而他，也更喜欢这样的生活，喜欢为人讲经说法。

他每日忙碌，眉头反而舒展开来，不像前段时间那样郁郁了。

呼延平一个人住在库房里，他不爱多说话，小心翼翼地护着慕容超一家。

只有无人注意时，才会对段娉婷流露出眷恋的眼神。

而娉婷，我看得出她对呼延平也有情。

两个人碍于身份，压抑着情感。

我几次想劝他们，却不知该怎么劝。

史书上并没有段氏再嫁一说，也许，他们会压抑一辈子。

暗自感慨，这样的乱世，生存比情爱更重要。

十一月中旬时，二十四个满面尘土的龟兹僧人寻到了我们的住所。

他们居然冒着危险，穿越沙漠，历经半年时间，终于来到姑臧，追随他们的上师——鸠摩罗什。

别说罗什看到他们感动得热泪盈眶，连我，也为这群僧人们的执着触动。

他的弟子们还带来了意想不到的东西。

有金银，崭新的衣物和龟兹特产，都是弗沙提婆托他们带来的。

原来弗沙提婆资助了他们所有的差旅费用。

除了金银以外，还有两封信。

一封是弗沙提婆的，说龟兹现在很平定，家中一切安好，求思泳思更可爱了。

希望我们保重身体，若有机会，回家乡看看。

另一封信是与罗什亦师亦友的佛陀耶舍写的。

罗什年少时在沙勒曾跟他学习大乘。

他已经知道罗什破戒娶妻之事，扼腕之余，并无严厉的谴责。

看得出来，对于佛陀耶舍的同情，罗什心存感激。

姑臧没有正规寺庙，此刻也没有多余的钱让他的弟子们住到其他地方去。

所以，我们一下子又多了二十四个家庭成员。

我们的家，我想想都觉得怪异。

从人种上来说，有汉人，龟兹人，鲜卑人，匈奴人。

从身份上来说，有僧人，有僧人的妻子，还有未来的亡国之君、皇后和太后。

这样一群人，组合成一个奇特的家庭，每天的工作便是跑灾民聚居区。