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小黄门将奏疏转呈给了冯保,冯保放在了御案之上,朱翊钧情绪十分复杂的打开了奏疏,看了许久,才无奈说道:「修就修吧。
」
草原上的边民,其实自己也不太清楚,自己的日子怎麽过的越来越苦。
草原丶西域丶青海丶川藏地区,这些地方,都有一个可怕的恶性循环,盘旋在所有人的头顶上,挥之不去。
这个循环就是:没有统一的意志导致恶性竞争的过度放牧丶绿洲减少丶沙漠扩大丶绿洲后撤丶旧城废弃丶人口高度集中,草原人在永无止尽的地狱中挣扎。
永无止尽的地狱,在奏疏里,在碑文上解释的非常详细,永恒的螺旋下降。
草场退化带来的牛羊丶粮食的减少,食物无法满足边民日常生活所需,就多出了一部分的人口,这多出来的一部分人口,就需要消灭,通过战争丶瘟疫丶饥荒等等方式。
相比较中原的螺旋上升,草原是螺旋下降,在千年的尺度上去看,草原上的人口丶草场丶耕地丶牛羊数量,相比较秦汉时候的匈奴,无论总量还是质量,都是大幅降低,从百年尺度去看,从十年尺度上去看,也是如此。
正是因为永恒的螺旋下降,导致草原上偶尔诞生一两个英主,也于事无补,最终还是要衰弱下去。
草原人对永恒的螺旋下降,永无止尽的地狱,是没有任何认知的,边民十分痛苦,他们只知道自己相比祖宗,日子一天比一天差,却找不到答案,最终只能诉诸于宗教,祈求一时的安宁。
还是大明在绥远展开了王化,潘季驯丶刘东星等人,解开了这个谜题。
三娘子给皇帝塑金身,就是告诉所有草原人,过去的磨难究竟为何,不要重蹈覆辙,不要走旧路,脱离了大明,草原又会立刻陷入螺旋下降的循环,从人间走向地狱。
产出大于消耗,就会过剩,会有各种各样经济上的问题,这是幸福的烦恼。
消耗大于产出,生产资料不足丶产出不足,人口就会过剩,战争丶瘟疫丶宗教就会如影随形,对于所有人而言,都是天崩地裂。
「陛下,万历宝钞在贬值,一贯钞只能换到六百五十文,九钱银,而宝钞局和宝源局的官价是,七百文和一两银,户部得知之后,询问了情况,官价是否要随着民价降低?」大司徒张学颜拿出了一本奏疏。
这是一个噩耗,万历宝钞发行刚刚两年时间,宝钞发行量不过一千四百万贯,宝钞就已经开始贬值。
朱翊钧拿到了户部的奏疏,如果大明官价不降,那麽就有人会套利,九钱银在民价收,一两银在官铺兑现。
这一倒手,就是10的利润,而且民间已经出现了一些人,专门做这个生意。
朱翊钧看完了奏疏,眉头紧蹙的说道:「如果官价跟着一起降,不出三年,万历宝钞,就会步了洪武宝钞的后尘,万民对宝钞越来越不信赖,价格会立刻走低,宝钞越不被接纳,流通的份额就会越小,造成进一步的贬值。
」
「如果官价不跟着降,就会有人源源不断的从宝钞局套利出去,朝廷只要发行宝钞,就要承担10甚至更多的损失,同样,这种套利存在,人们都拿着去套利,而不是使用,宝钞流通份额也会降低,也不被人认可,造成进一步的贬值。
」
两头堵。
皇帝总结了户部的奏疏,万历宝钞看起来,刚刚发行两年,就步入了一个死局,无论怎麽选,最终的结果,都是流通的份额降低,不被认可,进一步贬值,最终退出流通市场。
想在万历年间,建立纸钞体系,确实非常困难。
自万历十五年起开始讲黄金叙事,十六年开始发钞六百万贯,十七年发钞八百万贯,短短两年时间,已经有了10的贬值速度,大大的超出了朝廷的预料。
按照朝廷的估计,作为可以兑现,也就是可以兑换成万历通宝和万历银币的宝钞,每年贬值速度应该在0到1之间,而后随着五年换钞,恢复到0,如此循环往复,直到万历宝钞被万民接受,最终完成大明纸币体系建设。
两年就跌了10,户部无论如何都无法接受这个局面,朝廷发钞就是亏钱。
「倭国通行宝钞是如何解决的?」朱翊钧看向了张学颜询问倭国通行宝钞的情况。
张学颜言简意赅的说道:「倭国通行宝钞不能兑现,只能换钞,所以贬值不贬值,都和长崎总督府丶幕府无关,亏的是倭人,不是总督府。
」
大明朝廷因为过于讲信誉,才陷入了这样的困局之中。
张学颜是十分心痛的,万历宝钞就像一个孕育了十五年的孩子,历经千难万险,才艰难出生,还没有学会走路,看起来就要夭折了,而且张学颜思考了许多种方式,都不知道如何走出这个困局。
「先生以为呢?」朱翊钧看向了张居正,询问张居正的意见。
「臣计穷也。
」张居正在文渊阁内,和张学颜就这件事,已经商量了数次,却始终没有一个可靠的办法来。
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